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且蔡邕論明堂之制云：“堂方百四十尺，象坤之策；屋圓徑二百一十六尺，象乾之策；方六丈，徑九丈，象陰陽九六之?dāng)?shù)；九室以象九州；屋高八十一尺，象黃鐘九九之?dāng)?shù)；二十八柱以象宿；外廣二十四丈以象氣?！卑复私砸蕴斓仃庩枤鈹?shù)為法，而室獨象九州，何也？若立五室以象五行，豈不快也？如此，蔡邕之論

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賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世夫元壽，高祖時中書侍郎，有學(xué)行

其方圓高廣自依時量。戴氏九室之言，蔡子廟學(xué)之議，子干福綿之說，裴逸一屋之論，及諸家紛紜，并無取焉。學(xué)者善其義。后為都官尚書。時崔光疾甚，表薦思伯侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授明帝杜氏《春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生，夜講晝授。性謙和，傾身禮士

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高約一丈六尺，面前三張供桌有香爐、蠟千、佛罄之類，大殿兩側(cè)有降龍、伏虎、長眉、長臂、醉、睡等十八羅漢，如真人大小，栩栩如生。東西北三面墻壁有立體懸空泥塑和壁畫，據(jù)說是由兩位著名民間藝人，一是福綿杜林劉環(huán)師傅，一是福綿西程村馬黑師傅，各自承包打?qū)ψ?，竟相獻藝，雕塑彩繪而成