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高中政治哲學(xué)部分原理方法的提綱

唯物論：物質(zhì)，意識，物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理。隆安縣補(bǔ)習(xí)班，認(rèn)識論：實踐，認(rèn)識，實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理。辯證法：聯(lián)系，發(fā)展，矛盾（矛盾普遍性，矛盾特殊性，矛盾普遍性與特殊性

三二設(shè)某二極管反向電壓為10V時，反向電流為。隆安縣培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在保持反向電壓不

唯物主義 物質(zhì)決定意識的原理。

原理內(nèi)容：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。

方論：要求我們想問題辦事情堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。

意識對物質(zhì)具有反作用的原理。

原理內(nèi)容：意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙破壞作用。

原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

方論：要求我們一方面要堅持一切從實際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系及方法論一切從實際出發(fā)。

結(jié)合熱點：提出建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境東興市市型社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，建設(shè)自主創(chuàng)新型國家。

客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提；認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性。

方論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

唯物辯證法 聯(lián)系的觀點。

原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的。

整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

同時，事物的聯(lián)系又是客觀的。

方法論：要求我們堅持用聯(lián)系的觀點觀察和分析問題 整體和部分的辨證關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：二者不可分割，整體由部分組成，部分是整體中的部分。

二者互相影響，整體處于統(tǒng)帥的決定地位，整體的性能狀態(tài)及其變化影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，有時關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

方法論：要求我們既要樹立全局觀念，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

聯(lián)系的普遍性和多樣性（因果，整體與部分）及方法論意義。

因果聯(lián)系的內(nèi)容及其運用。

發(fā)展的觀點。

原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

方論：要求我們堅持用發(fā)展的觀點觀察和分析問題 事物是變化發(fā)展的，認(rèn)識也是變化發(fā)展的。

結(jié)合熱點：建設(shè)自主創(chuàng)新型國家，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。

規(guī)律客觀性原理。

原理內(nèi)容：事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的。

規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識和利用的。

方法論：按客觀規(guī)律辦事，做到實事求是 對立統(tǒng)一的觀點。

原理內(nèi)容：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾雙方的對立和統(tǒng)一始終是不可分割的。

方法論：要求我們既要肯定事物對立的一面，又要看到事物統(tǒng)一的一面；一分為全面觀。

矛盾普遍性原理。

原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終，事事有矛盾，時時有矛盾。

方法論：承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解決矛盾，堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法，反對一點論。

矛盾特殊性原理。

原理內(nèi)容：不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，事物矛盾的雙方各有其特點。

方法論：想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。

矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

另一方面，特殊性也離不開普遍性。

不包含普遍性的特殊性也是沒有的。

矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序；學(xué)會科學(xué)的工作方法；把馬克思主義普遍真理與各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；建設(shè)中國特色社會主義。

主次矛盾相互關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：主次矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決。

主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問題、辦事情既要善于抓住重點，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧。

矛盾主次方面關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：矛盾主次方面相互依賴、相互影響，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所觀點的，矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。

矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。

兩點論與重點論的統(tǒng)一。

內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。

原理內(nèi)容：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

方法論：分析和解決問題時，堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

矛盾分析法及其哲學(xué)根據(jù)。