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我國(guó)的儒釋道三大文化體系的中心思想雖說(shuō)各異，形式不同，但殊途同歸，“和”是中國(guó)文化的特征向量，也可以稱(chēng)為核心價(jià)值。儒道釋三家的意旨，無(wú)非是教人舍惡從善而已

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防城港市小學(xué)劃學(xué)區(qū)嗎？排名前十的小學(xué)以及附近的學(xué)區(qū)房.謝謝

我全名徐德強(qiáng),書(shū)法初學(xué)者,想起個(gè)別名,求有識(shí)之士賜教

魏晉名仕最流行的一個(gè)姿勢(shì)就是手握塵尾,倚靠三足憑幾

(1)①中國(guó)傳統(tǒng)文化是博大精深的文化體系，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展歷程，體現(xiàn)了中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特征 ②在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)傳統(tǒng)文化既保留了其基本面貌，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化以博大的胸懷和開(kāi)闊的視野，汲取外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步豐富和發(fā)展體現(xiàn)了中華文化具有包容性，能夠求同存異，兼收并蓄，也體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界博采眾長(zhǎng)

(2)①“和諧社會(huì)”的理想繼承和發(fā)揚(yáng)了“防城港市社會(huì)”理想中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，改造和剔除了其中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西 ②“和諧社會(huì)”理想是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)“防城港市社會(huì)”理想的發(fā)展和創(chuàng)新，并賦予了新的時(shí)代內(nèi)容