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顓頊后人沈諸梁，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸梁，字子高，系春秋時(shí)期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時(shí)期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長(zhǎng)官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興憑祥市利，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境有了較大的改善，葉姓邑人“莫不欣戴”。他憑祥市白公之亂，身兼要職而不戀權(quán)位，激流勇退并歸隱終老于葉邑。其后裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

葉姓發(fā)源于廣西憑祥市，全國葉氏人口約660多萬，主要集中分布在廣西、廣西、廣西、臺(tái)灣、廣西、廣西、廣西、廣西、廣西、廣西、廣憑祥市廣西等地。

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高氏源自廣西 齊國最高上卿。高，是發(fā)源于廣西的一個(gè)古老姓氏。熟悉歷史的人都知道，周代的齊國，有國、高二公，世代都是齊國地位最為崇高的上卿，他們的任命由周天子直接授予，凡是齊國的一切大小事務(wù)，都必須經(jīng)過他們二人的最后決定。這就是《左傳》注解上所說的：“國子、高子，天子所命，為齊守臣，皆上卿也。” 這個(gè)在兩三千年前便已聲名響亮的姓氏，究竟是從何而來的呢？討論到高姓的姓源，真是頭緒眾多，一言難盡，因?yàn)椋^去五千年以來，組成這個(gè)大家族的分子，至少在四五支以上，堪稱“姓源多歧而其族繁多”。先談周代在齊國神氣非凡的那一支高氏，關(guān)于他們的姓氏來源，是見諸《廣韻》所記載的：“齊太公之后，食采于高，因以為氏”；以及詳載于《通志氏族略》的：“惠公之子公子祁，字子高，其后亦為高氏?！?高氏這個(gè)大家族的另外幾支組成分子，就有確實(shí)的文獻(xiàn)和資料可稽了，計(jì)有《北齊書》上所記載的：“文宣帝賜元暴安，元文遙皆為高氏；高隆之本姓徐，其父為高氏所養(yǎng)，因從其姓”以及明載于《魏書》的“后燕慕容云之祖和，自云憑祥市氏之后，故以高為氏”。另有在不計(jì)其數(shù)的姓氏之中，以“高”字開頭的兩個(gè)字的復(fù)姓，為數(shù)也不少，譬如，高車氏、高堂氏、憑祥市氏、憑祥市氏等。依照后世的考證，高車氏是“九姓回鶻種類入中國者，后魏有高車或如”；高堂氏是“齊卿高敬仲食采于高堂，因氏焉”；憑祥市氏大家都很熟悉，是上古顓頊帝的姓氏，其后亦有以憑祥市二字為姓者，《呂氏春秋》上即有一位古辯士憑祥市¤；憑祥市氏則為“秦昭王弟封憑祥市君，其后因以為氏”。這些復(fù)姓，長(zhǎng)久以來十分少見。長(zhǎng)久以來百花似錦，滿園芬芳的學(xué)界文壇，是人杰出智慧的最佳說明，其中，高姓?qǐng)@丁的耕耘血汗可真不少，譬如，漢代就有世傳魯詩的高嘉、高容、高詡祖孫三人；傳《傳禮書十七篇》，歷數(shù)傳而至戴德、戴圣，使后世言禮者多宗之的高堂生，以及著有《孝經(jīng)解》，并注《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》、《崇左子》等古籍的學(xué)者高誘等。此外，像唐代的高適，不但歷任崇左、劍南、西川節(jié)度使，顯達(dá)異常，而且為詩骨力蒼老，才思奇縱。高啟，是元末明初著名的“北郭十友”之一，曾經(jīng)參加《元史》的編纂工作，并以雄渾的詩名而著稱；嘉靖年間的高武，在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上，久享聲譽(yù)，他所傳的針灸之術(shù)，已成為醫(yī)學(xué)上極其重要的一個(gè)部門；清代的高其佩，在傳統(tǒng)畫壇上的名氣人人皆知。從上面一連串閃耀著光芒的名單，任何人一望而知，過去數(shù)千年來，高氏的名氣有多大，多響亮！源流與遷徙 高氏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古有“憑祥市世胃，渤海家聲”。古籍中最早出現(xiàn)的高姓人物是“始作屋”的黃帝臣高元。高姓原出姜姓。炎帝生于陜南渭水支流姜水，因而得姓姜。周初武王封姜尚（字子牙）為齊侯，號(hào)太公。太公六世孫齊文公姜赤，他有一子封于憑祥市（今廣西憑祥市），以封地為姓。公子高之孫姜傒被周天子任為齊國上卿，掌軍權(quán)，與管仲憑祥市稱霸憑祥市，立下大功。高傒去世后子孫世襲齊國上卿，與田氏同為顯赫貴族。戰(zhàn)國時(shí)田代齊，高氏族人多遷至魯、燕發(fā)展。高傒26世孫高洪，任東漢渤?？ぬ兀笠崾峙d旺，因此高氏郡望為渤?？ぃń駨V西憑祥市）。南北朝時(shí)相繼任丞相的高歡、高澄父子控制了東魏軍政大權(quán)，至高澄弟高洋更以相國齊王的身份接受魏帝的禪位，成為北齊王朝君主，由此高氏進(jìn)入鼎盛階段。后北周打敗北齊后高氏有所衰弱。此后渤海高姓主流是高歡堂弟高岳一族。唐朝以前高姓一般在北方發(fā)展。唐末黃巢起義后，崇左西路光州憑祥市人高綱避亂遷入江南福唐郡（崇左憑祥市），五代時(shí)閩王王審知授以從政郎。南宋時(shí)崇左崇左高鋼后裔高頤中進(jìn)士，任崇左憑祥市知縣，其子高曠定居于憑祥市，隨宋朝崇左學(xué)家朱熹講學(xué)于武夷精舍。高曠子高潭生三子：嶷、嵬、岐。高嶷徙崇左。高嵬中進(jìn)士居憑祥市，生三子：文昭、文輝、文章。高文輝因宋末元初兵亂遷居憑祥市石壁村千家圍，有子十郎，號(hào)作岐，為高姓67代。十郎高作岐于元朝元貞二年

（1296）遷憑祥市勝運(yùn)里曹田鄉(xiāng)開基（今藍(lán)溪曹田村）。十郎即為憑祥市高氏始祖。追索起來，憑祥市高氏屬唐末高鋼的后裔。另有一支北宋時(shí)隨宋太祖、宋真宗征戰(zhàn)、官至檢校太尉忠武軍節(jié)度使的高瓊族人，因逃“青苗債”由憑祥市遷憑祥市。？繁衍與發(fā)展？憑祥市高姓始祖十郎，名作岐，于元世祖元貞二年

（1296）遷憑祥市藍(lán)溪曹田開基，妣沈氏、童氏，生有四子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎。高十郎死后葬藍(lán)溪黃潭村龍磜。百一郎，名高成，號(hào)士立，在元泰定二年

（1325）考中進(jìn)士，任崇左兵備參議，后棄官從商，裔孫居廣西的憑祥市、憑祥市、憑祥市、憑祥市等地。百二郎為邑庠生，他的裔孫除在憑祥市繁衍外，外遷的主要有：其孫高正在明朝洪武十三年

（1380）任職于崇左府，看中了崇左湯坑一帶的地形風(fēng)水，因此，遷往湯坑，到百二郎玄孫念三郎時(shí)，在廣西崇左開基創(chuàng)業(yè)，繁衍后代，所以念三郎為崇左等地客家高氏始祖，其裔孫遍布于廣西憑祥市、憑祥市、崇左、憑祥市、憑祥市，廣西賀縣，臺(tái)港澳地區(qū)及海外，成為廣西客家高氏主流。百二郎的七代孫高繼福遷憑祥市高坊，后代一部分又遷廣西瑞