廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-04-29 00:00:50 點擊：18次
每一個人都是獨立的，都有著非常不強烈的自我屬性，正是因為這些非常獨特的屬性，所以才能區(qū)別開自己和別人，我們也能區(qū)別出別人和他人。詩人也是一樣，因為其鮮明的特點，所以當(dāng)你督導(dǎo)一首詩時，就能根據(jù)其特色判斷出他的作者。李商隱就是這樣一個非常獨特的詩人，他善于運用神話傳說和歷史典故，在他的詩作《錦瑟》中我們就能盤點出很多的傳說和典故。
《錦瑟》 (唐) 李商隱
錦瑟無端五十弦 ，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚 ，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶 ，只是當(dāng)時已惘然。
【莊周夢蝶】
這是《莊子》里的一則寓言，莊子夢見自己身化蝴蝶，翩翩而飛。醒來一看，自己是蝶乎，莊周乎?
這里詩人借此典故，隱約道出了美好的情境和虛緲的夢境。
【杜宇啼春】
周代末年，杜宇在蜀始稱帝，號望帝。后來讓位給相國開明。到了二月里，子鵑鳥鳴叫聲，引起蜀國人的懷念杜宇，就把這種鳥稱為杜鵑。
另一種說法，就是杜宇和他的相國的妻子相好，后來覺得心里愧疚，就走了。他死后魂化為鳥，人們稱之為杜鵑?；蛘呓卸庞睢?/p>
另一種說法是，杜宇禪位退隱，后來國忘身死，死后化為鳥，暮春苦啼，以至于啼出血來，非常哀痛悲苦，老百姓把這種鳥稱為杜鵑。這就是杜鵑啼血的來歷。
琴瑟的哀音，杜鵑的怨鳴，引起詩人無限的悲感。似乎表達(dá)了一種奇情深恨。
子規(guī)啼處憶人歸。子規(guī)也是杜鵑的別名。子規(guī)的啼聲是很凄切的。對自己的親人那種期盼的感情表達(dá)無遺。
【鮫人泣淚成珠】
一說是珍珠出自于蚌，而蚌生活在海里。人們傳說是月明之夜，蚌對著月亮 張開了它的殼，得到月亮的光輝，生出了珍珠。又說是蚌的眼淚化成了珍珠。
另外，說是鮫人的眼淚化為珍珠。鮫人就是傳說中的美人魚。鮫人的眼淚，滴滴成珠。
這些想象，這些傳說都是非常美麗動人的。
這就是“滄海月明珠有淚”的典故。
【藍(lán)田生玉】
古時候，藍(lán)田縣出產(chǎn)美玉，所謂藍(lán)田日暖玉生煙，就是這個藍(lán)田。古人認(rèn)為產(chǎn)玉的山，在太陽光的照射下，其山中蘊涵的玉氣，冉冉升起。遠(yuǎn)觀能見，近睹則無。
戴叔倫有句話說得好:藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。
這些就是詩里的典故。
另外要說的是，第二句，一弦一柱思年華。這種情況下，古人把思讀去聲，而不是平聲。所以這句詩不是三平尾。
玉谿生(李商隱的號)一生的經(jīng)歷是很悲苦的，他因為受到牛、李黨爭影響，被排擠，終身潦倒。并且對宦官擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)很不滿。
他的這種難言之隱，郁結(jié)于心中，發(fā)為詩句，反復(fù)嘆惋，我們只有理解這些，才好去讀他的詩，才便于探求詩的韻味。
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