在議論文寫作中，一般提倡要對中心論點加以切分，要有幾個分論點的設置。這一方面是為了體現(xiàn)文章清晰的結(jié)構(gòu)層次，另一方面更是為了體現(xiàn)寫作者縝密的思維。但是在實際寫作過程中我們發(fā)現(xiàn)，有很多議論文貌似分論點非常清楚，而實際上這些所謂的分論點與文章的中心論點并沒有十分密切的聯(lián)系，或者所列出的若干分論點并不處于同一層面，或者幾個分論點之間存在著相互交叉、相互包含的現(xiàn)象。類似的情況普遍存在于現(xiàn)今中學生尤其是高中生的議論文中。我們認為，這樣的分論點并不是人們所提倡的真正意義上的分論點，在這里我們不妨姑且稱之為“偽分論點”。具體表現(xiàn)如下：

一、分論點設置忌“顧左右而言他”

議論文中分論點設置的第一要素是，分論點必須是中心論點的“子論點”，是從幾個不同的角度、不同的側(cè)面或不同的層次來對中心論點進行詮釋、展開或說明，是中心論點的具體化。因此，我們必須要明確的是，分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務的;那么，我們在設置分論點時，就不能脫離中心論點去“顧左右而言他”。

但是，有很多學生在設置議論文的分論點時，忽視了根據(jù)中心論點的制約性按照一定的“向度”(是什么、為什么、怎么樣)來展開，從而使分論點淪為了一種“標簽”。

以命題議論文《“這山望著那山高”新解》為例。有學生在分析了命題的內(nèi)涵之后，得出了“‘這山望著那山高’是人生永無止境的追求”這樣的觀點，這樣的觀點正屬于“新解”的范疇，但是，在設置分論點時卻沒有緊緊圍繞這一中心進行分解：

①“這山望著那山高”的追求需要我們腳踏實地;

②“這山望著那山高”的追求需要我們持之以恒;

③“這山望著那山高”的追求需要我們直面挫折。

這樣的分論點的設置，偷換概念，中途易轍。表面上看，“向度”清晰，而實質(zhì)忽視了中心論點的制約性，因此，只能是一種“標簽”。

“這山望著那山高”原來的意思是“爬上這一座山，覺得那一座山更高。比喻對自己目前的工作或環(huán)境不滿意，認為別的工作、別的環(huán)境更好”，其主要意思是指人永遠沒有滿足的時候，是一個含貶義色彩的成語;所謂“新解”，就是要從原意中翻出新意，從原來的否定之中尋求值得肯定的內(nèi)容，如“永不知足是一種精神，是一種追求”等等，而這才是該命題的核心所在，也是我們作文所要論述的觀點。據(jù)此，我們可以根據(jù)“這山望著那山高，是……的精神(表現(xiàn))”的“向度”來切分出以下幾個并列關(guān)系的分論點：

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神;

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神;

③這山望著那山高，是一種開拓進取的精神;

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

二、分論點設置忌“前言不搭后語”

議論文中分論點設置的第二要素是，幾個分論點應該是按照同一尺度、同一標準切分出來的幾個方面，這幾個方面應該處于同一“起跑線”上，而不能是按幾個不同的標準切分出的幾個不同的方面。

議論文分論點的設置，常用的方法是根據(jù)中心論點去回答“是什么”“為什么”或“怎么樣”，具體用哪一個問題來切分，要視文章的中心論點而定。但需要注意的是，我們只能以三個問題中特定的“那一個”來切分，這就是同一尺度、同一標準，而不能同時動用兩個甚至三個問題來切分;否則，我們切分出的分論點就會出現(xiàn)“前言不搭后語”的現(xiàn)象。

以命題議論文“給夢想一次開花的機會”為例。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題，有一定的審題難度。通過分析命題的結(jié)構(gòu)我們可以發(fā)現(xiàn)，該命題的重心在“給……機會”，而不在“夢想”，其中心是要我們?nèi)フ?ldquo;怎么樣才能讓夢想開花”。但是在實際寫作過程中我們發(fā)現(xiàn)，有很多學生并沒有圍繞“怎么樣”來切分分論點。如：

①夢想是亮在人生航道前方的燈塔;

②擁有夢想就擁有了人生的希望;

③夢想要靠持之以恒的努力去成就。#p#副標題#e#

表面上看似是三個分論點，但實際上這三點又不能成為分論點，因為這三點分別從屬于“夢想是什么”“夢想的作用”和“怎樣實現(xiàn)夢想”三個不同的層面，是用三個不同標準切分出的，只有第三點才能與中心論點直接對接，才是我們所說的“子論點”。

出現(xiàn)這樣的問題的關(guān)鍵是分論點切分的標準不統(tǒng)一。如果圍繞命題的重心“給……機會”和“夢想開花”的比喻，嚴格按照“怎么樣才能讓夢想開花”這同一標準來對中心論點進行切分，那么很自然的就能夠切分出以下幾個層次：

①用信心播種夢想;

②用汗水澆灌夢想;

③用智慧耕耘夢想;

④用創(chuàng)造收獲夢想。

三、分論點設置忌“剪不斷理還亂”

議論文中分論點設置的第三要素是，幾個分論點之間應該構(gòu)成一種并列或遞進關(guān)系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結(jié)構(gòu)的混亂。這就需要我們在切分出分論點之后，要仔細檢查分論點所包含的幾個概念的內(nèi)涵和外延，確保這幾個方面是平行的或遞進的。

以作文“綠色生活”為例。有學生在對“綠色生活”作了簡單的闡釋、強調(diào)“綠色生活”的重要性之后，提出了如下四個方面的觀點：

①綠色生活，能給我們帶來清新的空氣;

②綠色生活，也等同于健康的生活;

③綠色生活，會使我們遠離污染，遠離喧囂;

④綠色生活，人文生活，低碳生活。

乍一看，文章的思路非常清晰。但是，這四個分論點所領起的四個層次是什么關(guān)系呢?這是不是嚴格意義上的分論點呢?認真分析之后，我們就可以肯定地說，這四者之間基本上沒有什么密切的關(guān)聯(lián)，這四個方面也不是真正的分論點。因為這四個分論點中概念的大與小、具體與抽象胡亂交織在一起，“剪不斷理還亂”，表面看來是很有層次感的，但實際上文思不清，松散雜亂，大有“腳踩西瓜皮”之嫌。

其實，圍繞“綠色生活”，我們可以通過“綠色生活是什么”“綠色生活需要我們怎樣去做”等途徑來切分出若干分論點。比如：

①綠色生活是對自然的熱愛(綠色生活需要我們熱愛自然);

②綠色生活是對自然的護衛(wèi)(綠色生活需要我們護衛(wèi)自然);

③綠色生活是對自然的順應(綠色生活需要我們順乎自然)。

這樣切分出來的三個方面就沒有了前面所說的包含或交叉現(xiàn)象，因為這三個方面分別屬于“情感層面”、“實踐層面”和“思想意識層面”，形成的是一種層進式的關(guān)系。這樣，文章的思路也就變得清晰起來。

論點是議論文的靈魂，而分論點則是支撐起這個靈魂的骨架。精心、合理設置議論文的分論點，是議論文取勝的有效途徑，不僅能夠清晰地體現(xiàn)出議論的結(jié)構(gòu)層次，使人一目了然;更能展示出寫作者縝密的思維，使分析說理透徹全面。