廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-07 05:05:19 點擊：2次
在歷史上能被稱之為圣人的，其在自己所在領(lǐng)域的建樹也是相當(dāng)偉大的，必然有著超凡脫俗的能力。在歷史上被稱為圣人的人，必然是做出過很多貢獻(xiàn)的人，所以他們收到古往今來的人們的尊崇和膜拜，因為這是對一個人歷史功績的最高肯定，在歷史上被稱為“文圣”“茶圣”和“酒圣”的都是誰呢？在我么所知道的歷史中，還有誰也被稱為圣人？今天我們就一起來盤點古代的圣人往事。
文圣
關(guān)于文圣的身份是最毫無疑問的，古代人們所說的文圣就是從漢武帝之后影響了我國歷史2000多年的孔子。
在漢武帝獨尊儒術(shù)之后，人們以前指代很廣泛的“文”就單純地變成了孔子的儒學(xué)、文人也開始全部轉(zhuǎn)化成了儒生，所以要說到誰是文圣的話，除了儒家學(xué)說創(chuàng)始人的孔子之外，其他人是當(dāng)不得這個名號的。
茶圣
與孔子的文圣一樣，茶圣這個稱號也是毫無疑問的，這個稱號要歸唐朝的茶學(xué)家陸羽所有的。
陸羽是唐朝時期著名的茶學(xué)家，他所撰寫的一本《茶經(jīng)》在歷史中有著巨大的影響、有著深遠(yuǎn)的流傳，而我們現(xiàn)在所知的“茶”字就是在他的改變下出現(xiàn)的，以前是沒有這個字的。
在當(dāng)時，陸羽自創(chuàng)了一種獨特的煎茶法，這種煎茶法跟我們現(xiàn)如今喝茶的方式不同。
當(dāng)時人們喝茶是將茶餅?zāi)雺撼煞勰┤缓蠓诺綗崴虚_始煮的，而且在煮的過程中，還會加入適量的鹽增加其味道。
如果大家想要了解這種煮茶的方法，大家可以參考現(xiàn)如今日本的茶道，日本的茶道就是煎茶法在日本的一種流傳。
酒圣
酒圣是夏朝的杜康，而杜康則是掌握了整個夏王朝的國君。
在歷史記載中，杜康是我國釀酒行業(yè)的老祖宗，正因為他的這個獨特身份，所以在古代，文人們常常以他的名字代稱酒，因此出現(xiàn)了“何以解憂，唯有杜康”這樣的著名詩詞。
不過大家要注意的是，杜康當(dāng)時所發(fā)明的酒與我們現(xiàn)如今所喝到的白酒是不一樣的。
杜康所發(fā)明的酒是酒精含量很低的發(fā)酵酒，就如同我們現(xiàn)如今所喝到的葡萄酒一樣，是古代用食物發(fā)酵釀造而成的低酒精酒。
我們現(xiàn)在喝到酒精度數(shù)很高的蒸餾酒是在唐朝的時候才出現(xiàn)的。
接下來因為篇幅有限，我們就更加簡單地介紹一下其他在歷史中被稱為圣人的人物。
各個領(lǐng)域的圣人們
畫圣是唐朝時期的大畫家吳道子。
兵圣是春秋末期寫出了孫子兵法的孫武。
道圣是留下了洋洋灑灑三千字道德經(jīng)的老子。
木圣是春秋戰(zhàn)國時期魯國的木匠始祖公輸班、魯班。
商圣是春秋時期幫助越王擊敗吳國并最后急流勇退、重新創(chuàng)業(yè)成功之后自號陶朱公的范蠡。
科圣是東漢時期發(fā)明了地動儀和渾天儀的張衡。
詩圣則是記錄下了盛唐衰亡苦疾的杜甫。
書圣則是東晉時期的大書法家王羲之。
醫(yī)圣則是東漢時期醫(yī)術(shù)高明無比的張仲景。
藥圣是明朝時期匯聚無數(shù)中草藥名目撰寫《本草綱目》的李時珍。
劍圣是戰(zhàn)國時期的著名刺客蓋聶。
亞圣是繼孔子之后儒家的第二位圣人孟子。
史圣是在受到了宮刑之后仍舊堅持完成《史記》撰寫的司馬遷。
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