大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三第一次月考考試都考察了哪些內(nèi)容呢?我們很多的同學(xué)都對(duì)考試充滿了恐懼感，其實(shí)不是這樣的，考試其實(shí)是幫助我們找出問題所在，對(duì)于我們來說不要過分在意考試的名詞以及對(duì)比，小編今天為大家整理了大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考，以下是詳細(xì)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請(qǐng)關(guān)注秦學(xué)教育廣西官網(wǎng)!

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019屆高三上學(xué)期第一次月考

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來理解。一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，即應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形式，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C.“接著講”主要指封建諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可以從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是( )

A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編篡與進(jìn)一闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。

C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無助于促進(jìn)新思想生成。

D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。

(二)文學(xué)類文本閱讀 (本題共3小題，14分)

閱讀下面的文字，完成下列4—6小題。

窗欞上掛串紅辣椒

王長(zhǎng)元

村長(zhǎng)帶著那撥兒人進(jìn)屋的時(shí)候，老太太正在掃地?；覊m沸沸揚(yáng)揚(yáng)，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動(dòng)，弄得人眼睛迷迷茫茫。

“那啥，頂子哪?”

“下甸子打草去啦。”

“啥時(shí)走的?”

“小半個(gè)月啦。”

“回來過沒?”

“沒。”

村長(zhǎng)吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了。”

二嬸就一驚：“出了啥事?”

“殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪!”

“啥?”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿邊上的那幾個(gè)人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)戴大沿帽的已經(jīng)帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動(dòng)，眼仁兒就朝上翻過去，人便跟著向門框斜過去。幾個(gè)人驚恐地奔了過去，將老太太放到炕上。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

一忽兒，老太太的鼻翅兒便扇動(dòng)一下，翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。

“二嬸，你看你啥個(gè)身板還不知道，上甚火?既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚!麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說。”

老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕潤(rùn)便映在里面。

看著老太太有了活氣，警察就輕輕一笑，說：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如今又跑掉了。這，國(guó)法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來抓兇犯。否則，比如說包庇兒子、袒護(hù)兒子，那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗(yàn)，您的兒子還會(huì)回家來的，那時(shí)您必須報(bào)告我們。”

“頂子真若是回家，你可得說呀!”村長(zhǎng)眼睛覷覷著，沖著她說，“要不，那叫什么?對(duì)，叫窩藏。二嬸，咱可不能糊涂啊!”

她癡癡地點(diǎn)著頭，兩行老淚緩緩漫過面頰的褶皺，整個(gè)面龐已經(jīng)全是淚水了，閃著亮晶晶的光芒。

村長(zhǎng)最費(fèi)思索的是：她兒子若回來，她怎么告訴他們哪?他猝然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時(shí)閃出光亮，便指著紅辣椒說：“對(duì)，就用它。二嬸，他若是回來，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上。”

她又癡癡點(diǎn)點(diǎn)頭，看了一眼紅辣椒。

頂子伏在高粱地垅溝里已經(jīng)三天了。事情來得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為小事沖動(dòng)，悔自己沖動(dòng)時(shí)不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了三天，吃喝現(xiàn)在全成了問題，最討厭的是那垅上的風(fēng)，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無數(shù)個(gè)腳步向他走來，把他弄得一驚一乍的……

可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢?可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。

老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進(jìn)帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來，就讓他躲進(jìn)小南山的石洞里，過個(gè)十天半月的，看看風(fēng)聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會(huì)兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會(huì)兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還會(huì)沒有辦法?

小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當(dāng)兒，突然間，門“吱呀”一聲開了，頂子站在了她的面前。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

老太太眼淚馬上就下來了。

頂子狼吞虎咽地吃著餅，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急地說：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準(zhǔn)備點(diǎn)。”

老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說：“就這些了，都拿著吧!頂子，你要去哪里?”

“娘，這您就不要管了。”

“頂子，你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲。”

“娘，您就別管我了，我這一走，是死是活，真的不好說，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦!”

“頂子，”老太太整個(gè)抖動(dòng)起來，亮亮的淚珠向臉頰處滾動(dòng)。

“娘，還有一事，把咱家那把菜刀給我。”

老太太抹了眼淚，愣了，說：“干啥?”

頂子咬了下嘴唇說：“娘，我手頭怎么也得有個(gè)應(yīng)手的家伙呀。”

“啥?”老太太倒吸了一口冷氣。

“娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個(gè)夠本，殺倆就賺一個(gè)。”

“轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步。

“娘，快快給我取刀來。”

老太太表面應(yīng)允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上。

(選自2016年第7期《小說月報(bào)》，有刪改)

4.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

A.“小風(fēng)輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛難受的心情，也為頂子回家提供背景。

B.村長(zhǎng)在老太太蘇醒后，勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚”，這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。

C.作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復(fù)雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達(dá)了作者對(duì)質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。

D.老太太希望頂子躲進(jìn)小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因?yàn)轫斪佑X得那個(gè)地方村里人都知道不安全，還不如逃到外面更容易活下來。

5.本文在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

6.作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(6分)

(三)實(shí)用類文本閱讀(13分)

閱讀下面四則材料，完成7-9題。

材料一：

春節(jié)臨近，煙花爆竹擺上了各地的零售攤點(diǎn)，隨之而來的，則是“今年放不放鞭炮”的大討論。

昨天，首都文明辦發(fā)出倡議書，號(hào)召市民綠色環(huán)保、文明出行，留住“北京藍(lán)”。北京市社情民意調(diào)查中心的民意調(diào)查顯示，受訪人群82.9%表示今年春節(jié)期間不打算燃放煙花爆竹，比去年同期上升6.4個(gè)百分點(diǎn)。按照規(guī)定，如果在春節(jié)期間遇到空氣重污染橙色以上預(yù)警，北京市將全面禁放煙花爆竹，98.3%的受訪者表示會(huì)嚴(yán)格遵守。

昨天，法晚記者從新浪微博等多渠道隨機(jī)截取的1.8萬余條網(wǎng)絡(luò)留言顯示，近四成網(wǎng)友不想燃放煙花爆竹是出于保護(hù)空氣環(huán)境考慮，另外，有近一半的網(wǎng)友建議各地組織一次集中燃放，既安全又環(huán)保。

(節(jié)選自2017年1月25日《法制晚報(bào)》)

材料二：

近年來，隨著霧霾天氣的長(zhǎng)期肆虐，人們對(duì)藍(lán)天白云的迫切渴求，呼吁不放煙花爆竹的民聲已經(jīng)越來越強(qiáng)烈。首都文明辦順勢(shì)而為，發(fā)出倡議，語言親和平易，感情真誠(chéng)友善，可謂順應(yīng)民心之舉。相對(duì)于此前河南“禁炮令"的朝令夕改，高明了太多。

穹頂之下，霧霾肆虐，沒有人能獨(dú)善其身，也少有人是徹底的無辜者。人類存在于城市之中，每個(gè)人都在排放碳，每輛車都會(huì)排放PM2.5，每個(gè)家庭都在使用和消耗能源。通過自身行為的克制，為環(huán)保盡一份力，應(yīng)該成為每一位有識(shí)之士的自覺行動(dòng)。然而，自覺行動(dòng)是一碼事兒，強(qiáng)制限制是另一碼事兒，春節(jié)期間的“禁炮令"不是不能出臺(tái)，是確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序，方可實(shí)施。在此之前，引導(dǎo)工作就非常有價(jià)值。

(節(jié)選自2017年1月25日《每日新報(bào)》)

材料三：

給“鞭炮熱”降降溫確有必要。除了不安全的因素外，對(duì)環(huán)境的污染，特別是對(duì)空氣質(zhì)量的影響也同樣不容忽略。最近幾年，京津冀及周邊地區(qū)空氣質(zhì)量普遍偏差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)顯著增多。而燃放煙花爆竹，往往會(huì)對(duì)本來就很差的空氣質(zhì)量起到推波助瀾的作用，嚴(yán)重影響到人們的身體健康。目前一些城市已經(jīng)出臺(tái)禁放、限放煙花爆竹措施，確實(shí)大有必要。

煙花爆竹寄托著人們對(duì)新年的美好祝福，這個(gè)無可厚非。盡管煙花爆竹具有極大的安全隱患，我們亦不能一棍子將其打死。過年嘛，人人都有權(quán)選擇自己的慶祝方式。但前提是要遵守國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，遵守相應(yīng)的操作規(guī)程。不能為了個(gè)人利益去鋌而走險(xiǎn)，做出違法的舉動(dòng)，到頭來只會(huì)是害人害已。而對(duì)絕大多數(shù)家庭來說，積極尋求新的、更安全、更環(huán)保、不擾民的過年方式，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以說，確有必要給當(dāng)前的“鞭炮熱”降降溫了。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(節(jié)選自2017年1月25日“東北新聞網(wǎng)”)

材料四：

近年來，各地對(duì)于春節(jié)煙花爆竹的管理從限放到禁放，體現(xiàn)的是政府對(duì)環(huán)境治理的決心。而普通民眾從對(duì)禁止放炮規(guī)則的抵制到主動(dòng)遵守，也說明大家環(huán)保意識(shí)在增強(qiáng)，人人都希望過一個(gè)祥和綠色的健康年。電子鞭炮作為年貨“新寵"持續(xù)走俏，就是環(huán)保宣傳、民眾自省的最佳佐證。

事實(shí)上，“年味兒”并不等于“炮味兒”，傳統(tǒng)的中國(guó)年有豐富的年俗，少了鞭炮，還有祭灶、除塵、寫春聯(lián)、掛年畫、貼窗花、蒸年糕、包餃子、守歲、拜年、舞獅子、耍龍燈、逛花市、賞燈會(huì)等，這些方式都會(huì)使年更有味道。

越來越多的市民開始承擔(dān)責(zé)任，自覺放棄燃放爆竹，為改變公共環(huán)境盡一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社會(huì)管理新局面。它的價(jià)值將遠(yuǎn)超春節(jié)不放爆竹本身。

(節(jié)選自2017年1月25日《法制晚報(bào)》)

7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.材料一介紹了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是首都文明辦發(fā)出綠色環(huán)保、文明出行倡議書，二是眾多網(wǎng)友參與“今年放不放鞭炮”的討論。

B.材料二認(rèn)為春節(jié)“禁炮令”并不單是政府的工作，政府的規(guī)定要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討，完成行政和法律程序。

C.材料三分析了給鞭炮熱降溫的原因：一是煙花爆竹存在安全隱患，二是近幾年京津冀等地空氣質(zhì)量差，一級(jí)二級(jí)預(yù)警天數(shù)增加。

D.材料四介紹政府對(duì)春節(jié)煙花爆竹管理變化和民眾對(duì)禁止放炮規(guī)則的態(tài)度變化，說明政府對(duì)環(huán)境治理的決心和百姓的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

A.材料一中記者從微博中獲取信息說明當(dāng)前的媒體很注重網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)友的觀點(diǎn)、態(tài)度很重視，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)。

B.材料一用具體的數(shù)字說話，如“上升6.4個(gè)百分點(diǎn)”說明認(rèn)識(shí)煙花爆竹危害的人數(shù)增加，“98.3%”說明受訪者對(duì)政府政策的執(zhí)行力強(qiáng)等。

C.材料二用首都文明辦的倡議書順應(yīng)民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的對(duì)比說明“禁炮令”政策不能隨心而為，要注意地域特點(diǎn)。

D.材料三在討論“禁炮令”時(shí)考慮問題全面，注重多方面的分析，比如第二段也從民眾有權(quán)選擇自己的過年方式的角度進(jìn)行細(xì)致分析。

E.材料四是議論文體，分析了“環(huán)保宣傳、民眾自省"在“禁炮令”中的作用，同時(shí)從民俗的角度討論“年味兒”并不等于“炮味兒”的理由等。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

9.有的民眾對(duì)“禁炮令”有抵觸情緒的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)文本說說你的看法。(5分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

皇甫無逸，字仁儉，京兆萬年人。父誕，隋并州總管府司馬，漢王諒反，逼之不從，見殺。時(shí)五等廢，煬帝熹誕忠，贈(zèng)誕柱國(guó)、弘義郡公。

無逸歷淯陽(yáng)太守，治為天下最，再遷右武衛(wèi)將軍。帝幸江都，詔居守洛陽(yáng)。帝被殺，乃與段達(dá)、元文都立越王侗。及王世充篡，棄母妻，斬關(guān)自歸。追騎及，無逸顧曰：“吾有死，終不能同爾為逆。”解金帶投之地，曰：“以與爾，無相困。”騎爭(zhēng)下取，由是獲免。

高祖以無逸本隋勛舊，尊遇之，拜刑部尚書，封滑國(guó)公。時(shí)蜀新定，吏多橫恣，人不聊生，詔無逸持節(jié)巡撫，得承制除吏。既至，黜貪暴，用廉善，法令嚴(yán)明，蜀人以安。

皇甫希仁，憸人也，誣告無逸為母故陰交世充，帝判其詐，斬希仁，遣給事中李公昌馳諭。又有告無逸交通蕭銑者，時(shí)無逸與行臺(tái)仆射竇璡不協(xié)，因表自陳，并上璡罪。有詔劉世龍、溫彥博按之，無狀，遂斬告者而黜璡。及還,帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾。”無逸頓首謝，帝曰：“卿無負(fù)，何所謝?”

拜民部尚書，出為同州刺史。所至輒閉閤不通賓客，左右無敢出入者;所須皆市易它境。嘗按部宿民家鐙炷盡主人將續(xù)進(jìn)無逸抽佩刀斷帶為炷其廉介類如此。然過自畏慎，每上表疏，讀數(shù)十猶懼未審，使者上道，追省再三乃得遣。母在長(zhǎng)安疾篤，太宗命馳驛召還承問，憂悸不能食，道病卒。贈(zèng)禮部尚書，謚曰孝。王珪駁曰：“無逸入蜀，不能與母俱，留卒京師，子道未足稱，不可謂孝。”乃更謚良。

(選自《新唐書•皇甫無逸傳》，有刪改)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(3分)

A.嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無逸抽佩刀/斷帶為炷/其廉介/類如此

B.嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介/類如此

C.嘗按部/宿民家/鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)/無逸抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此

D.嘗按部宿/民家鐙炷盡/主人將續(xù)進(jìn)無逸/抽佩刀斷帶為炷/其廉介類如此

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.五等，《禮記》中將爵位分為公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)。文中的“五等”，特指五等爵制。

B.謚號(hào)是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。分為官謚和私謚兩大類，文中的“謚”是官謚。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

C.民部，官署名，后在唐代因避諱而改為戶部，是掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一。

D.高祖、煬帝均為皇帝的廟號(hào)。高祖指開國(guó)之君，“煬”是貶義，隋煬帝是中國(guó)聲名較差的皇帝之一。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.無逸效命朝廷，深受信任。隋煬帝巡視江都時(shí)下詔命他守衛(wèi)洛陽(yáng);隋煬帝被殺后，他同段達(dá)等人一起擁立越王為帝。

B無逸做事細(xì)致，處事謹(jǐn)慎。他向皇帝上表章，讀了上十遍還不放心，使者已上路了，還要追上去再三叮囑后才讓派送。

C.無逸嚴(yán)于律己，為官清廉。他在外任同州刺史時(shí)，所到之處往往閉門不交接賓客，所需要的物資都是從轄境以外買來。

D.無逸精于治理，才能突出。隋朝時(shí)，他擔(dān)任淯陽(yáng)太守，政績(jī)被評(píng)為優(yōu)等;唐高祖時(shí)，他將戰(zhàn)后的蜀地治理得井然有序。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)帝勞曰：“比多譖毀，但以正直為佞人憎爾。”。(5分)

(2)有詔劉世龍、溫彥博按之，無狀，遂斬告者而黜璡。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共 2小題，11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。

宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京

杜 牧

日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。

九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。

君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。

同來不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥!

【注】本詩(shī)作于開成 4 年(839)，當(dāng)時(shí)杜牧在宣州(今安徽宣城)為官，即將離任回京;在宣州任判官的裴坦中進(jìn)士不久，要前往舒州(今安徽潛山)。九華山：在池州青陽(yáng)西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。清弋江：長(zhǎng)江下游支流，在宣州城西。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡(jiǎn)潔，交代了送行時(shí)間和環(huán)境，勾畫出一幅“春郊送別圖”。

B.頷聯(lián)通過“云遮寺”“柳拂橋”這些景物，點(diǎn)明了詩(shī)人離任歸京途中所見的景象。

C.頸聯(lián)“君意如鴻”“我心懸旆”用對(duì)比手法，突出友人與詩(shī)人分別時(shí)的不同心境。

D.尾聯(lián)寫兩人同到宣州任職，現(xiàn)在卻要各奔東西，表達(dá)了友人遠(yuǎn)離故國(guó)的寂寞之情。

E.裴坦剛中進(jìn)士，將前往舒州為官，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風(fēng)得意。

15.本詩(shī)前兩聯(lián)是如何寫景的?對(duì)表達(dá)情感有何作用?(6分)

(三)名句名篇默寫(5分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

白居易《琵琶行(并序)》中，用鳥語和流水聲來生動(dòng)狀寫琵琶聲的句子是“______________，______________。”

韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“ ”;對(duì)自身“ ”。

屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是： ，謠諑謂余以善淫 。

三、語言文字運(yùn)用(19分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一組是( )(3分)

改革開放初期，受利益驅(qū)使，市場(chǎng)亂象叢生，不少商人拿仿冒品來魚目混珠，欺騙不知情的顧客。

秦武陽(yáng)為人既無膽量，又少謀略，干大事而惜身，關(guān)鍵時(shí)刻引而不發(fā)，終不能成就大業(yè)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，創(chuàng)客輩出，越是在這種時(shí)候，我們?cè)揭歉咦员?，腳踏實(shí)地。

讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情;欣賞文字的樸實(shí)，卻忽略了作品隱伏的悲痛，這種行為實(shí)際上近于南轅北轍。

那時(shí)候，知識(shí)的總量還沒那么大，如果一個(gè)人目不窺園幾十年，他就可把所學(xué)的那個(gè)專業(yè)的門類全部拿下。

求學(xué)期間，他春風(fēng)得意，事事順心，沒料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來，就被騙得血本無歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。

A. B. C. D.

18. 下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

A.自從我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射，成為世界上第五個(gè)把衛(wèi)星送上天的國(guó)家以來，我國(guó)的航天事業(yè)取得了巨大的突破。

B.類似于幾年前手機(jī)、樓盤的“饑餓營(yíng)銷”，當(dāng)前被許多網(wǎng)紅餐飲店采用的排隊(duì)營(yíng)銷術(shù)，雖然讓商家賺得盆盈缽滿，但嚴(yán)重?cái)_亂了餐飲業(yè)的市場(chǎng)秩序。

C.除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。

D.記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“快遞實(shí)名制”實(shí)施一年多來，并未嚴(yán)格執(zhí)行，群眾對(duì)個(gè)人隱私泄露等問題和快遞員怕麻煩、不過問是“實(shí)名制”遇冷的重要因素。

19.一詞多義是漢字的突出特點(diǎn)。比如以“適”為例，下面哪個(gè)選項(xiàng)中的“適”表示“剛剛，剛才”的意思( )(3分)

A.貧賤有此女，始適還家門

B.處分適兄意，那得自任專

C.適得府君書，明日來迎汝

D.余自齊安舟行適臨汝。

20. (一)蠶蛹蛻繭時(shí)，要經(jīng)過艱苦的掙扎，才能生出強(qiáng)有力的翅膀，變成蛾。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(二)如果人們把繭剪開，它雖然可以毫不費(fèi)力地爬出來，但身體十分臃腫，翅膀很小，并會(huì)很快死去。

【小題1】上述現(xiàn)象給你什么啟示?(至少寫出兩條)。(2分)

A._______________________________

B._______________________________

【小題2】寫出與上文含義相近的兩個(gè)成語。(2分)

21.解釋下列文言加點(diǎn)字詞(6分)

1.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡 向：___________

2.赍錢三百萬，皆用青絲穿。 赍：___________

3.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。 籍：___________

4.軻自知事不就，倚柱而笑。 就：___________

5.愿大王少假借之，使畢使于前。 假借：___________

6.總角之宴，言笑晏晏 宴： ___________ 。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有位哲人說過：“向后看才懂得生活，向前看才能生活”。

讀了這句話，引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。不要套作，不得抄襲。

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考

語文試卷(答案)

1.D 解析： A.信息源于第一段：諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)。

B.信息源于第二段：一般而言，“照著講”，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、校勘、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

C.第三段說“接著講”接近于諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，……無法回避中西思想之間的關(guān)系。第三段段末說：這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。第四段說“僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”

D.可依據(jù)第三段“‘接著講’無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融”和第四段“從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演講過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。”判斷“脫離了既有思想演講的過程”不正確。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

2.A 解析：結(jié)合第四段“就此而言，在‘照著講’之后，需要繼之以“接著講”。‘接著講’的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入：‘照著講’包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’;‘接著講’基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含‘照著講’。‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”看，文章重在談“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的聯(lián)系，而不是差異。

3.B 解析：(A.“相互隔膜”錯(cuò)誤，文章第二段“‘照著講’，主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧，反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源”，說明對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行?？焙途幾c進(jìn)一步闡發(fā)之間是承接的關(guān)系，在歷史上是要繼承有創(chuàng)造力和生命力的內(nèi)容。B.正確，原文第三段“在中西之學(xué)已相遇的‘接著講’同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程”即為此意。C.“無助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤明顯，文章第四段“僅僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新”，說的是“僅僅停留”才會(huì)“可能無助于”。更何況，本句話也不是這個(gè)意思。文章反復(fù)講的就是“照著講”和“接著講”之間的關(guān)系，彼此相合相融，是統(tǒng)一的關(guān)系。D.“過渡”錯(cuò)誤，文章最后一段最后一句“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”，不存在過渡的問題。)

4. C( A 項(xiàng)，環(huán)境描寫的作用，不能暗示老太太的苦痛難受的心情。B項(xiàng)，“犯了王法的頂子你還傷心個(gè)甚”這句話是村長(zhǎng)在開導(dǎo)老太太，讓她正確面對(duì)這件事，而不是“為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆”。 D項(xiàng)“那個(gè)地方村里人都知道”，于文無據(jù)。)

5. 以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細(xì)致地描述老太太的形象，展開故事情節(jié)。以“兒子殺人”事件為線索，展現(xiàn)了老太太思想、心理變化的過程，在前后對(duì)比中突出了人物性格。多用對(duì)話形式，以人物之間的對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。(1點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)滿分)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

6.在人物形象上，這樣結(jié)尾標(biāo)志著老太太由“包庇兒子”到“舉報(bào)兒子”思想、心理發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變，使人物形象更加豐滿。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這樣結(jié)尾使情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了戲劇性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味無窮。在主題表現(xiàn)上，這樣結(jié)尾不僅表現(xiàn)了母愛的淳樸與偉大，更表現(xiàn) 了人性的淳樸和理智，深化了作品的主題。(1點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)滿分)

7.B ( B項(xiàng)，“要得到民眾的認(rèn)可，要交由民眾充分商討"錯(cuò)誤，原文有“確需充分的民意支持、經(jīng)過充分商討，完成行政和法律程序”，意思是政府的“禁炮令"能出臺(tái)的條件是要經(jīng)過這三個(gè)階段，并不是說交由民眾充分商討。)

8.BC ( B 項(xiàng)，“受訪者對(duì)政府政策的執(zhí)行力強(qiáng)”錯(cuò)誤，這些數(shù)據(jù)說明絕大多數(shù)受訪者認(rèn)可首都文明辦的倡議。C項(xiàng)，“要注意地域特點(diǎn)"于文無據(jù)。)(4分)

9.傳統(tǒng)民俗使然。鞭炮寄托著人們對(duì)新年蜒美好祝福，是我國(guó)流傳已久的民俗，認(rèn)為“年味兒”就是“炮昧兒"。認(rèn)為燃放鞭炮是安全的。鞭炮具有不安全因素，無論制作、運(yùn)輸還是燃放，都有危險(xiǎn)伴隨，但有些民眾忽視了這些不安全因素。對(duì)燃放鞭炮造成的環(huán)境污染理解不夠。近年來我國(guó)環(huán)境污染嚴(yán)重，有些民眾沒有認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是減少環(huán)境污染的一分子的道理，認(rèn)為燃放鞭炮對(duì)環(huán)境不會(huì)造成污染。(5分)

10. C (原文標(biāo)點(diǎn):嘗按部，宿民家，鐙炷盡，主人將續(xù)進(jìn)，無逸抽佩刀斷帶為炷，其廉介類如此。)

11. D ("煬帝”是皇帝的溢號(hào))

12. B (文中“追省再三.的意思為“追回來再三檢査”.“省”是“省查.檢査”的意思.而非“叮囑”之意。例句：吾日三省吾身)

13. (1)皇帝慰勞他說:“以前有許多人詆毀誣告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罷了。”(得分點(diǎn)：勞：慰勞，比：最近，近來，如比得軟腳病。譖：詆毀，但：只，只是，如但以劉日薄西山各1分，句式：被動(dòng)，1分。)

(2)高祖就下詔讓劉世龍、溫彥博審察這件事，沒有證據(jù)，于是斬殺誣告的人并罷免了竇雄。(得分點(diǎn):“按”“無狀”“黝”各1分，句意2分)

參考譯文:

皇甫無逸，字仁儉，京兆萬年人。父親皇甫誕，是隋朝并州總管府司馬。漢王楊諒起兵謀反，逼迫皇甫誕而(皇甫誕)不從命，被殺害。當(dāng)時(shí)五等爵制已經(jīng)廢除，煬帝贊揚(yáng)皇甫誕的忠心，追贈(zèng)皇甫誕為柱國(guó)、私義郡公。

皇甫無逸歷任淯陽(yáng)太守，政績(jī)?yōu)樘煜聝?yōu)等，兩次升任后為右武衛(wèi)將軍。煬帝巡視江都，下詔命他居守洛陽(yáng)。煬帝被殺后，他就同段達(dá)、元文都一起擁立越王楊侗。等到王世充篡位，皇甫無逸放下老母和妻子，殺出關(guān)門獨(dú)自歸順國(guó)家。追他的騎兵趕了上來，皇甫無逸回頭時(shí)他們說:“我寧愿死，始終不會(huì)同你一起謀反的。”他解下金帶丟在地上，說:“把這送給你們，不要再阻攔我了。”騎兵爭(zhēng)著下馬奪金帶，因此幸免于難。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

唐高祖因皇甫無逸是隋朝的舊功臣，待他非常尊敬，授他為刑部尚書，封為滑國(guó)公。當(dāng)時(shí)蜀地剛剛平定，官吏大都放肆橫行，民不聊生，皇帝下詔讓無逸拿著符節(jié)前去巡視撫慰，可以承受詔命授任官吏。到了以后，罷黜貪暴，任用廉潔良吏，法令嚴(yán)明，蜀民得以安寧。

皇甫希仁，是個(gè)陰險(xiǎn)的小人，誣告皇甫無逸為了母親暗中句結(jié)王世充。皇上判明其中的偽詐，斬殺了皇甫希仁，派遣給事中李公昌乘快馬告訴皇甫無逸。又有人告皇甫無逸暗中與蕭銑勾結(jié)。當(dāng)時(shí)皇甫無逸與行臺(tái)仆射竇璡不合，因此上表為自己陳述，并奏明竇璡的罪過。高祖就下詔讓劉世龍、沮彥博審察這件事，沒有證據(jù)。于是斬殺誣告的人并罷免了竇璡。等皇甫無逸返回，皇帝慰勞他說:“以前有許多人低毀誣告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罷了。”皇甫無逸叩頭謝恩，皇上說:.您沒有辜負(fù)我，為什么要謝恩?”

授任為民部尚書，外任同州制史。所到之處往往閉門不交接賓客，身邊的人都不敢隨便出入，所需物品都從轄境以外買來。皇甫無逸曾經(jīng)巡視境內(nèi)，留宿民家，燈芯燃盡，主人想要續(xù)上，皇甫無逸抽出佩刀斬?cái)鄮ё幼鳛闊粜?。他的廉潔正直多像這樣。但自己 過于小心謹(jǐn)慎，每次上表章，讀了上十遍還不放心，使者已經(jīng)上路了，還要追回來再三檢查才派送。他的毋親在長(zhǎng)安病重，太宗讓人從驛道兼程前去召他返回看望，他憂郁不安吃不下飯，路上得病逝世?；噬献焚?zèng)他為禮部尚書，謚號(hào)為孝。王珪駁斥說:“皇甫無逸入蜀，卻未能帶母親一同前往，留下母親一人而母親死在京城，為子之道不足以稱頌，不能叫作孝。”于是改謚號(hào)為良。

14.BD (B項(xiàng)，頷聯(lián)是想象友人裴坦赴任途中所見之景，并不是“詩(shī)人離任歸京途中所見之景”。D項(xiàng)，尾聯(lián)抒發(fā)的是作者與友人離別的依依不舍之情和離任回京、仕途未定的惆悵不安之情，而不是“友人遠(yuǎn)離故國(guó)的寂寞之情”。)[選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)2項(xiàng)給5分。多于兩項(xiàng)不給分。]

15.(6分)

(1)虛實(shí)結(jié)合。首聯(lián)寫江南早春陽(yáng)光明媚、芳草鮮美的景象，是實(shí)寫。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象，是虛寫;下句寫兩人分別時(shí)的場(chǎng)景，是實(shí)寫。遠(yuǎn)近結(jié)合。首聯(lián)寫江南早春陽(yáng)光明媚、芳草鮮美的景象，是近景。頷聯(lián)上句想象友人赴任途中經(jīng)過九華山的景象，是遠(yuǎn)景;下句寫兩人分別時(shí)的場(chǎng)景，是近景。

(2)反襯(或：以樂景襯哀情)。前四句通過描寫江南早春明麗和煦的美景，反襯了詩(shī)人與友人離別時(shí)的依依不舍以及自己離任回京、仕途未定的惆悵不安之情。

(6分答對(duì)一點(diǎn)給3分，其中手法(作用)1分，分析2分;第一問兩點(diǎn)可任答一點(diǎn)。意思對(duì)即可。)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

16.(5分)(1)間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難

(2)擇師而教之 則恥師焉

(3)眾女嫉余之蛾眉兮，

17. B (魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。使用正確。

引而不發(fā)：比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。又比喻善于控制自己。使用錯(cuò)誤

登高自卑：釋義：自：從;卑：低。登山要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。做事腳踏實(shí)地從小事做起。不能誤以為看見高山而覺得自己很渺小。使用正確

南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動(dòng)和目的相反，可改為“買櫝還珠”。使用錯(cuò)誤

目不窺園：形容埋頭讀書。使用正確

遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫，后泛指結(jié)交了不正派的人。使用錯(cuò)誤)

18. B (A項(xiàng)主賓不搭配，“第一顆人造衛(wèi)星'東方紅一號(hào)’”“成為……國(guó)家”， C不和邏輯，“汽車本身的狀況”有好有壞，屬于兩方面情況，“而保證行車安全”是一方面情況。 D項(xiàng)成分殘缺，“問題”后加“的擔(dān)憂”。)

19. C

20.【答案】

【小題1】a、苦難往往是人生的財(cái)富;b、要尊重客觀規(guī)律;c、矛盾雙方在一定的情況下可以互相轉(zhuǎn)化。(意思對(duì)即可)

【小題2】a、欲速則不達(dá)，b、揠苗助長(zhǎng)(答案不是惟一，意思對(duì)即可)。

【小題1】

試題分析：蠶蛹蛻繭變成蛾，這是生物體的生命運(yùn)動(dòng)，有其自身的規(guī)律，材料一是自身規(guī)律的體現(xiàn)，而材料二人們?nèi)藶榈匕牙O剪開，破壞了蠶蛹自身的生長(zhǎng)規(guī)律，兩相比較，可得出結(jié)論：要尊重客觀規(guī)律。材料一中的蠶蛹是通過自身的努力，經(jīng)過磨難才變成蛾的，而材料二中的蠶蛹是在外力的幫助下，沒有經(jīng)過磨練就變成了蛾，結(jié)果一成功一失敗，由此可得出結(jié)論：苦難往往是可以幫助人成才的，是人生的財(cái)富。另一方面看，蠶蛹變成蛾這件事，在不同條件下，舊的矛盾已解決，新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生，包含有矛盾轉(zhuǎn)化的意思，其“一定條件”是“要經(jīng)過艱苦的掙扎”，所以從哲學(xué)的角度還可以得出一個(gè)結(jié)論：矛盾雙方在一定的情況下可以互相轉(zhuǎn)化。

【小題2】

試題分析：本題可在上一小題的基礎(chǔ)上完成。材料一中的蠶蛹遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，而發(fā)展成為正常的蛾，而材料二中人們?yōu)榱藴p少蠶蛹的痛苦而剪開了繭，反而害了蠶蛹，由此可聯(lián)想到欲速則不達(dá)、揠苗助長(zhǎng)之類的成語。

21.【答案】1.以前，過去，從前 2.贈(zèng)送，送3.登記 4.成功 5.寬容，原諒 6.歡樂?？鞓?p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

22. 作文(60分)

材料具有很強(qiáng)的思辨性，“向后看才懂得生活，”可理解為生活需要反思，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“向前看才能生活”可理解為要看到希望，要有憧憬和追求，要奮斗，要努力拼搏。要將“向前看”和“向后看”結(jié)合起來，可有所側(cè)重，但必須提及另一點(diǎn)，要辯證分析二者關(guān)系。