高考?xì)v史重點(diǎn)

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-13 11:10:39 點(diǎn)擊：1次

高考?xì)v史常對所學(xué)知識進(jìn)行綜合考察，但在專題教學(xué)下，學(xué)生難以將知識點(diǎn)進(jìn)行縱橫聯(lián)系，也未能對歷史發(fā)展形成綜合性認(rèn)識。加強(qiáng)知識遷移，建立知識網(wǎng)絡(luò)，對解答高考問答題頗為有利，本文以“耕讀傳家”為例，從政治、經(jīng)濟(jì)與文化三維進(jìn)行探析，幫助學(xué)生搭建思維架構(gòu)。

古代中國以農(nóng)立國，“耕讀傳家”正是小康農(nóng)家普遍追求的理想生活。根植于古代中國社會的“耕讀傳家”，有著極深刻的政治、經(jīng)濟(jì)及文化基礎(chǔ)。本文將從“以耕養(yǎng)家”、“以讀興家”、“耕讀傳家”三個(gè)維度，分別對“耕讀傳家”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治保障、以及思想根源進(jìn)行探析，幫助學(xué)生形成解題思維。

“以耕養(yǎng)家”

自刀耕火種到鐵犁牛耕的出現(xiàn)推廣，中國形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。伴隨土地私有制的確立，古代中國形成了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。此種經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)有三，其一家庭為單位；其二男耕女織；其三自給自足。且由于統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，土地就成為人們最為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，如此，擁有一定土地的士紳階層，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為看重。曾國藩在家教上，就堅(jiān)持“以耕讀二字為本”，“男子須講求耕、讀二事”。可見，正是古代中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，致使民眾重視耕稼，以期保家族不衰，香火不斷。

“以讀興家”

耕乃物質(zhì)基礎(chǔ)，讀乃價(jià)值追求。讀書，既可修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)“獨(dú)善其身”；亦可考取功名，步入仕途，以“兼濟(jì)天下”。于后者而言，中國古代的考試制度是耕讀仕進(jìn)的關(guān)鍵。隋唐之際形成的科舉制，以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，通過考試選拔人才做官，形成一種公平、公正、公開,合理、合法的考試選才機(jī)制，于廣大農(nóng)家子弟而言，乃是跨越等級階層的捷徑。一朝金榜題名，便可越過龍門，進(jìn)入士大夫階層；于家族而言，亦可受惠，實(shí)現(xiàn)“以讀興家”。

“耕讀傳家”

耕讀傳家源于古代中國的文化傳統(tǒng)，朱買臣“負(fù)樵讀書”、倪寬“帶經(jīng)而鋤”、都穆“書窗燈課”等種種勸學(xué)勵(lì)志典故，均已說明先哲們很早就開始推崇耕讀生活。南北朝時(shí)期《家訓(xùn)》廣為流傳，耕讀對于維系家業(yè)的現(xiàn)實(shí)功利意義得到普遍認(rèn)同，耕讀傳家的觀念深入人心。在中國古代思想文化體系中，儒家文化居主導(dǎo)。且儒家文化作為官方正統(tǒng)，其推崇的入世造福于民，“萬般皆下品惟有讀書高”的思想，促使民眾追求讀書做官，并希望世代傳承，以“耕讀傳家”。

下面通過例題加深對“耕讀傳家”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治保障、以及思想根源的理解。

例題 2014年春節(jié)期間中央電視臺的 “家風(fēng)是什么” 節(jié)目反應(yīng)強(qiáng)烈。傳統(tǒng)中的 “耕讀傳家”是家風(fēng)的重要內(nèi)容。下列關(guān)于“耕讀傳家”形成原因的表述，錯(cuò)誤的是

A．世襲制傳統(tǒng) B．儒家入世思想的影響

C．農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主體地位 D．科舉制提供制度保障

解析：耕讀傳家有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)，其中科舉以才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才做官，這是“讀”的制度保障；而古代中國以農(nóng)為本，農(nóng)業(yè)是穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，因而以耕養(yǎng)讀成為傳統(tǒng)；儒家思想強(qiáng)調(diào)積極入世，使民眾注重讀書入世，并以此傳家。傳家是理念傳承，并非世襲特權(quán)，因而A選項(xiàng)錯(cuò)誤，答案選A。

總而言之，古代中國的國家權(quán)力，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有狹小性，供給能力有限，且小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“靠天吃飯”，具有脆弱性。如此一來，基層農(nóng)民憑一己之力很難抵御自然和社會環(huán)境的侵害，于是寄希望于國家的保護(hù)，基于此，就形成了對國家權(quán)力的崇拜心理。在此心理下，科舉制提供的入世途徑為農(nóng)家重視，且儒家思想作為官方正統(tǒng)，提倡的讀書入世也對世人產(chǎn)生重要影響。多方因素作用下，“耕讀傳家”成為中國古代的社會風(fēng)氣。這種由現(xiàn)象探析背景根源的思維方式，對解答歷史大題益處頗大，因而學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中，要勤于思考，鍛煉自己的思維能力，如此才能在考試中以不變應(yīng)萬變。