廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-15 12:03:32 點擊:4次
木心的作品有很多,但是《SOS》卻是很少有人知曉的一個作品,折服作品中講述的是人性的至善至美,一個醫(yī)生可以在生死存亡之際選擇相信自己的內(nèi)心人性,因為不愿茍且,他把這個當做自己的使命和責任。在現(xiàn)實中的人性也是一個非常敏感的話題,但是在木心的作品中,我們看到的是微弱的人性之光就如同黑暗之中的光亮,照亮了希望。
在木心的作品中,《SOS》是奇特而又很少人注意的一篇,收錄于小說集《溫莎墓園日記》。與同集中的《芳芳No.4》一樣,《SOS》寫的亦是人性。不同的是,《芳芳No.4》寫的是人性的自私與墮落,而《SOS》寫的是人性的美與善。
這篇小說之所以不受注意,我想或許與其形式有關:它的行文、敘事簡潔到了極致,以至于看起來幾乎不像是小說,倒像是詩歌。——如果說《戀史》是以小說入詩,那么《SOS》就正好相反,是以詩入小說,可謂小說形式的詩歌。
此外,這篇小說有一點很可以講一講:
為什么那個醫(yī)生明知將小孩接生出來,也會一起葬身大海,卻依然放棄逃生的機會為臨產(chǎn)的孕婦接生?
在生和死的緊急關頭,醫(yī)生在逃生與留下之間選擇了留下,是非理性的。如果理性的話,當然應該逃生,因為無論他如何做,孕婦和小孩的命運都是一樣的,他不可能拯救她們。
所以他是明知不可為而為之,并且白白犧牲了自己。
而之所以明知不可為而為之,大抵是出于一種超越理性的力量的驅(qū)動,醫(yī)生的職業(yè)道德和本能大抵也是其中的一個因素,但我覺得應該還有一些更加本質(zhì)的東西,比如說良心、對生命的愛等,這些人性之光使他在一瞬間戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼。
于是他以死拯救了一個新生的生命,然而新生的一刻他們就一起葬身大海。但結果不重要,重要的是他已經(jīng)這樣做了,他在黑暗中點亮了微弱的人性之光。
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