一個(gè)人讀書最初的目的就是求知解惑，而當(dāng)自己真正做到可以知道的時(shí)候，讀史就會上升到另一個(gè)層面，就是泛讀，這樣的一個(gè)讀書模式并不是棄其糟粕，而是在前期的積累下已經(jīng)有了辨別的能力，所以讀書的目的也并不是為了讀書而讀書，就像那句話說的一樣，當(dāng)你讀書不再抱有任何目的的時(shí)候，你讀的書已經(jīng)超過你自己了，這和林語堂先生眼中的讀書人非常地貼合，那么他是怎樣來理解這個(gè)話題的呢?

在林語堂先生看來，真正的讀書人，不會抱著義務(wù)的意識去讀書，不會刻意去讀那些“人人必讀”的書，他們會獨(dú)自尋找最適合自己的讀物。真正的讀書，就像一場婚姻，讀者與書目的相遇，就是一段命中注定、陰陽調(diào)和的緣分。

正文：

讀書人和不讀書人最大的差別是什么?

當(dāng)我們把一個(gè)不讀書者和一個(gè)讀書者的生活上的差異比較一下，這一點(diǎn)便很容易明白。

那個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。

他的生活是機(jī)械化的，刻板的;他只跟幾個(gè)朋友和相識者接觸談話，他只看見他周遭所發(fā)生的事情。他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的?？墒钱?dāng)他拿起一本書的時(shí)候，他立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界;如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人。

這個(gè)談話者引導(dǎo)他前進(jìn)，帶他到一個(gè)不同的國度或不同的時(shí)代，或者對他發(fā)泄一些私人的悔恨，或者跟他討論一些他從來不知道的學(xué)問或生活問題。

一個(gè)古代的作家使讀者隨一個(gè)久遠(yuǎn)的死者交通;當(dāng)他讀下去的時(shí)候，他開始想象那個(gè)古代的作家相貌如何，是哪一類的人。

孟子和中國最偉大的歷史家司馬遷都表現(xiàn)過同樣的觀念。一個(gè)人在十二小時(shí)之中，能夠在一個(gè)不同的世界里生活二小時(shí)，完全忘懷眼前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

不但如此。讀者往往被書籍帶進(jìn)一個(gè)思想和反省的境界里去。

縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋?，而讀者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。

所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物，而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。

我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。

這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。

讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)。”教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。

如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。

世上無人人必讀的書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。

我認(rèn)為讀書和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。

縱使某一本書，如《圣經(jīng)》之類，是人人必讀的，讀這種書也有一定的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)還沒有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí)，那本杰作只會留下不好的滋味。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家，乃是他的知識發(fā)展上最重要的事情。

世間確有一些人的心靈是類似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。

一個(gè)人必須獨(dú)立自主去尋出他的老師來，沒有人知道誰是你最愛好的作家，也許甚至你自己也不知道。這跟一見傾心一樣。

人家不能叫讀者去愛這個(gè)作家或那個(gè)作家，可是當(dāng)讀者找到了他所愛好的作家時(shí)，他自己就本能地知道了。

關(guān)于這種發(fā)現(xiàn)作家的事情，我們可以提出一些著名的例證。有許多學(xué)者似乎生活于不同的時(shí)代里，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時(shí)，好象看見自己的肖像一樣。

以中國人的語法說來，我們說這些相似的心靈是同一條靈魂的化身，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世的。

蘇東坡說，當(dāng)他第一次讀莊子的文章時(shí)，他覺得他自從幼年時(shí)代起似乎就一直在想著同樣的事情，抱著同樣的觀念。當(dāng)袁中郎有一晚在一本小詩集里，發(fā)見一個(gè)名叫徐文長的同代無名作家時(shí)，他由床上跳起，向他的朋友呼叫起來，他的朋友開始拿那本詩集來讀，也叫起來，于是兩人叫復(fù)讀，讀復(fù)叫，弄得他們的仆人疑惑不解。

伊里奧特(GeorgeEliot)說她第一次讀到盧騷的作品時(shí)，好象受了電流的震擊一樣。尼采(Nietzsche)對于叔本華(Schopenhauer)也有同樣的感覺，可是叔本華是一個(gè)乖張易怒的老師，而尼采是一個(gè)脾氣暴躁的弟子，所以這個(gè)弟子后來反叛老師，是很自然的事情。

只有這種讀書方法，只有這種發(fā)見自己所愛好的作家的讀書方法，才有益處可言。象一個(gè)男子和他的情人一見傾心一樣，什么都沒有問題了。她的高度，她的臉孔，她的頭發(fā)的顏色，她的聲調(diào)，和她的言笑，都是恰到好處的。

一個(gè)青年認(rèn)識這個(gè)作家，是不必經(jīng)他的教師的指導(dǎo)的。這個(gè)作家是恰合他的心意的;他的風(fēng)格，他的趣味，他的觀念，他的思想方法，都是恰到好處的。

于是讀者開始把這個(gè)作家所寫的東西全都拿來讀了，因?yàn)樗麄冎g有一種心靈上的聯(lián)系，所以他把什么東西都吸收進(jìn)去，毫不費(fèi)力地消化了。這個(gè)作家自會有魔力吸引他，而他也樂自為所吸;過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他自己的聲音相貌，一顰一笑，便漸與那個(gè)作家相似。

這么一來，他真的浸潤在他的文學(xué)情人的懷抱中，而由這些書籍中獲得他的靈魂的食糧。過了幾年之后，這種魔力消失了，他對這個(gè)情人有點(diǎn)感到厭倦，開始尋找一些新的文學(xué)情人;到他已經(jīng)有過三四個(gè)情人，而把他們吃掉之后，他自己也成為一個(gè)作家了。

有許多讀者永不曾墮入情網(wǎng)，正如許多青年男女只會賣弄風(fēng)情，而不能鐘情于一個(gè)人。

隨便那個(gè)作家的作品，他們都可以讀，一切作家的作品，他們都可以讀，他們是不會有甚么成就的。

這么一種讀書藝術(shù)的觀念，把那種視讀書為責(zé)任或義務(wù)的見解完全打破了。在中國，常常有人鼓勵學(xué)生“苦學(xué)”。

有一個(gè)實(shí)行苦學(xué)的著名學(xué)者，有一次在夜間讀書的時(shí)候打盹，便拿錐子在股上一刺。又有一個(gè)學(xué)者在夜間讀書的時(shí)候，叫一個(gè)丫頭站在他的旁邊，看見他打盹便喚醒他。

這真是荒謬的事情。

如果一個(gè)人把書本排在面前，而在古代智慧的作家向他說話的時(shí)候打盹，那么，他應(yīng)該干脆地上床去睡覺。

把大針刺進(jìn)小腿或叫丫頭推醒他，對他都沒有一點(diǎn)好處。這么一種人已經(jīng)失掉一切讀書的趣味了。有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去。

這個(gè)問題解決之后，讀書的時(shí)間和地點(diǎn)的問題也可以找到答案。讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。

一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書。

曾國藩在一封家書中，談到他的四弟擬入京讀較好的學(xué)校時(shí)說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。”

有些人在要讀書的時(shí)候，在書臺前裝腔作勢，埋怨說他們讀不下去，因?yàn)榉块g太冷，板凳太硬，或光線太強(qiáng)。也有些作家埋怨說他們寫不出東西來，因?yàn)槲米犹?，稿紙發(fā)光，或馬路上的聲響太嘈雜。

宋代大學(xué)者歐陽修說他的好文章都在“三上”得之，即枕上，馬上，和廁上。有一個(gè)清代的著名學(xué)者顧千里據(jù)說在夏天有“裸體讀經(jīng)”的習(xí)慣。在另一方面，一個(gè)人不好讀書，那么，一年四季都有不讀書的正當(dāng)理由：

春天不是讀書天;夏日炎炎最好眠;

等到秋來冬又至，不如等待到來年。

那么，什么是讀書的真藝術(shù)呢?簡單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書來讀。

一個(gè)人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。他可以拿一本《離騷》或奧瑪開儼(OmarKhayyam，波斯詩人)的作品，牽著他的愛人的手到河邊去讀。

如果天上有可愛的白云，那么，讓他們讀白云而忘掉書本吧，或同時(shí)讀書本和白云吧。