《登幽州臺(tái)歌》抒發(fā)了怎樣的情感

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-16 17:17:41 點(diǎn)擊：14次

《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩人陳子昂所作，全詩并不長卻傳唱古今“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”，學(xué)生們應(yīng)該都學(xué)過這首詩，但是你理解這首詩的創(chuàng)作背景和情感表達(dá)嗎?今天小編就和大家一起來學(xué)習(xí)一下這首詩，主要是作者的創(chuàng)作背景上來分析這首詩所抒發(fā)的情感，希望對(duì)大家理解和學(xué)習(xí)這首詩有幫助!

一、創(chuàng)作背景

《登幽州臺(tái)歌》寫于696年，，這時(shí)距離陳子昂進(jìn)士及第(684年)已經(jīng)十二年了。此時(shí)正是當(dāng)時(shí)武則天武則天萬歲通天元年。陳子昂跟隨武攸宜征討契丹，他作為武攸宜幕府擔(dān)任參謀隨軍出征。武攸宜統(tǒng)軍北討契丹，以子昂為管記，軍中文翰皆委之?！杜f唐書· 列傳第一百四十文苑中》

從這段文字中可見，陳子昂還是頗受重視的的。但是軍隊(duì)在漁陽駐扎的時(shí)候，前軍王孝杰等接連吃了敗仗，以至于三軍震懾。陳子昂進(jìn)言不被采納，反被降為軍曹。于是詩人登上薊北樓寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及組詩《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》。

二、前不見古人，后不見來者

詩中寫的幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王登臺(tái)拜將之地。陳子昂同時(shí)還寫了《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》，這七首詩里就是《幽州臺(tái)歌》中所說的“前不見古人”：燕昭王、樂毅、燕太子丹、田光、鄒衍、郭隗、黃帝、廣成子等人。

后不見來者，也是指和古人類似的后來人。讀過《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》之后，就知道陳子昂為何抒發(fā)要說“前不見古人，后不見來者”了，例如《郭隗》這一篇。

逢時(shí)獨(dú)為貴，歷代非無才。隗君亦何幸，遂起黃金臺(tái)。古人也好，后人也好，有個(gè)共同的特點(diǎn)。就是有才之人，會(huì)遇到賞識(shí)其才的伯樂。例如燕昭王用郭隗、樂毅、鄒衍，燕太子用田光等。

三、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

這首《登幽州臺(tái)歌》很明顯，是表達(dá)陳子昂報(bào)國無門懷才不遇的苦悶與感慨。

因?yàn)槲湄俗约翰]有什么才能，對(duì)于領(lǐng)軍打仗竅不通，而陳子昂也僅僅是一介書生而已，并沒有展示出自己作戰(zhàn)方面的才能。因此也不能怪武攸宜不采納他的意見。其實(shí)第二年，唐軍在突厥的幫助下，就平定了契丹孫萬榮的叛亂。但是在陳子昂上書的時(shí)候，正逢唐軍將領(lǐng)王孝杰戰(zhàn)死，契丹軍威正盛之時(shí)。作為皇親國戚卻沒有什么真本事的武攸宜自然不敢亂動(dòng)了。

作為陳子昂來說，有機(jī)會(huì)隨軍出征，建功立業(yè)，自然是青云直上的一條捷徑，得不到賞識(shí)而苦悶也是人之常情。

四、押韻的故事

多說幾句，整首詩押的韻是馬韻，者zhǎ，下xiǎ，是一個(gè)韻部，只不過今天普通話讀起來不押韻了。在唐韻中自然是押韻的。前不見古人，后不見來者zhǎ。念天地之悠悠，獨(dú)愴《登幽州臺(tái)歌》然而涕下xiǎ、hǎ!今天很多地方的方言還有古音。據(jù)說洛陽西邊有些地方讀者還是讀作zha。而四川人有的地方人讀下，讀作ha，也是押韻的。