南寧畫室

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-18 22:07:12 點擊：2次

朱文井非油畫專業(yè)出身，盡管他以油畫來展現(xiàn)他自己。朱文畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶藝系，現(xiàn)供職于南寧最好的畫室，偶而做做陶藝，畫畫倒成了專業(yè)。

藝術(shù)上有這樣一個規(guī)律，技能與本能構(gòu)成一種相互排斥而又相互依存的關(guān)系。本能在這兒還不是指藝術(shù)上的風(fēng)格或個人的語言形式，而是指個人的被本能驅(qū)使的感性思維、行為方式和生存狀態(tài)在精神上的反映，越是精湛成熟的技術(shù)往往體現(xiàn)為嚴(yán)格的規(guī)范，而本能則不是被深深地掩藏起來，就是被嚴(yán)格的技術(shù)因素消解殆盡。弗洛伊德認(rèn)為藝術(shù)是人的精神的避難所，顯然這只意味著藝術(shù)的自由創(chuàng)造，才把被人的理性行為所壓抑的本能欲望釋放出來。我們說“畫如其人”、“畫品即人品”，應(yīng)該還有別一種解釋，這個一“人”或“人品”是指自然狀態(tài)下的人的本性，不是指人在文化或社會條件下的情操或德行。從一個人的作品看到這個人的自然本性。這就要求畫家有天真的眼睛、自然的心境和自由的表達(dá)方式。然而畫家總是被技能所累、十年磨一劍，最后是見劍不見人。

事實上，藝術(shù)并不是一個單一的規(guī)則。有人評論文藝復(fù)興時期的藝術(shù)是“把藝術(shù)隱藏起來”，使你只看到真實再現(xiàn)的客體世界;現(xiàn)代藝術(shù)是“把藝術(shù)顯現(xiàn)出來”，即“為藝術(shù)而藝術(shù)”，其目的則是在形式中表現(xiàn)人的個性與精神。如果按照前一個標(biāo)準(zhǔn)，朱文的畫顯然是不人流的，因為他不是在逼真地復(fù)制一個生活場景。按照后一個標(biāo)準(zhǔn)，他似乎也不是對形式的刻意追求，尤其在現(xiàn)代主義藝術(shù)已經(jīng)規(guī)則化的今天，他又地沉溺于描述性的表達(dá)。朱文可能正是處于這兩者之間的位置。他不考慮任何規(guī)則，不管是古典的還是現(xiàn)代的。在他的畫上既看不到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瓤臻g關(guān)系，也看不到蓄意的變形和純形式的結(jié)構(gòu)。他的畫實際上構(gòu)成了他人生的另一側(cè)面。

可能朱文在他的畫上沒有追求任何象征的含義。但我們寧愿把他的“畫室”看成他的精神寓所，看成他逃避現(xiàn)世的封閉空間。藝術(shù)家往往都具有雙重人格、當(dāng)他作為一名藝術(shù)家的時候，他是自我的主宰面對畫布有絕對的話語權(quán)力;但在現(xiàn)實生活中他可能只是一個小人物、在蕓蕓眾生之中毫不起眼服從命運的擺布。如果是一個一般的小人物，在生活壓榨下，他可能只會用自虐的方式來排遣，如喝酒或搓麻;如果他恰好是一個藝術(shù)家他的作品則是自我得以逃避的通道。朱文的畫就是這樣，他并不關(guān)心繪畫的外在形式，而關(guān)注繪畫活動本身的意義，也就是說，繪畫活動即是他生活的一部分，不同的是他在這種生活中才真正實現(xiàn)他的自我。因此他認(rèn)為他的繪畫是“運用現(xiàn)實主義的方法(態(tài)度)表現(xiàn)虛無”。“虛無”是什么朱文沒有明說，實際上是他對生活的理解正是由于現(xiàn)實生活中的失望，畫室才成為他精神的歸宿。在其畫面上的體現(xiàn)是他與他的畫室，它們構(gòu)成了他生活的全部。也可以理解為除了自我的存在和他的畫室，其他一切都是虛無。

對于朱文來說，他象大多數(shù)畫家一樣，考慮的可能還是語言的問題，他力求在語言與自我之間找到一種關(guān)聯(lián)他認(rèn)為繪畫上的理想境界是“古典主義的寧靜、單純，現(xiàn)實主義的真實瞬間，抽象主義的畫面分割，表現(xiàn)主義的自由筆調(diào)融為一體”，他的《南寧畫室系列》也確實具有這個特征，然而，任何試圖綜合各種風(fēng)格的意圖實際上都是對某種既定風(fēng)格的解構(gòu)。朱文的潛臺詞仍然是“我在作畫，而不考慮作畫的某一規(guī)范”也只有在這個基點上，他才可能畫出一個真實的自我以及自我的生存空間。在朱文的畫面上，我們看不到任何巧妙的構(gòu)圖和靈動的筆觸，從形式上感受到的是沉悶的色彩與艱澀的用筆，感受到個孤獨的人在一個封閉的空間中用自己的獨特話語在訴說。畫中所有的人物都是畫家的自畫像，那是一個近乎沒有表情的面孔，與其說他是越過畫布來窺問外面的空間。還不如說是默默地省視自己的心靈。顯然，形式與內(nèi)容在這兒達(dá)到了高度的一致，這實際上是一個物我兩相忘的境地?！拔铩敝讣夹g(shù)“我”，指自覺的意識，兩者相忘，只留下一個行為的過程，作品是行為的物化，由于行為本身是生命的投人，因此，朱文的個人意志也就完整地體現(xiàn)在他的作品上。

朱文的畫是獨特的，他的《南寧畫室系列》全部由自畫像組成。但是，人們在他的畫面上獲得的印象不僅有畫家塑造出來的形象即他自己的形象，而且在他的色彩、筆觸、造型和空間處理中感受到一個獨行者的孤獨心靈。

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