廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-23 07:47:47 點擊：0次
我們一直把自己稱作是華夏子孫，中華民族的血脈，是一個堂堂正正的中國人，這三個詞是我們國家的一個鮮明的符號，在恩和地方，只要聽到“中華”、“華夏”等都感覺非常地親切，心底也油然而生出一種自豪感，但是大家知道這個鮮明的符號都是怎么來的嗎?
在民間的傳聞中稱秦始皇統(tǒng)一六國之后，為了彰顯自己的功績，更好的統(tǒng)御原有六國的臣民，所以提出了“中華”的概念。“中華”二字則是取自于“中國”與“華夏”兩詞的首字。
中國
“中”指中原河洛之地，即黃河、洛水流域的地區(qū)。這一地區(qū)處于天下之中，以北為北狄，以東為東夷、以南為南蠻、以西為西戎，這些蠻夷之地被中原古人稱之為四方化外之人。所以為了區(qū)分他們，便使用了“中國”一詞。但隨著中華文化的傳播，以及歷史的推進演化，中國的區(qū)域也在不斷增加。
“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周前期的青銅祭器“何尊”之上。上面記述了周成王繼承周武王遺志營建都城成周[洛陽]之事。從此“中國”一詞不斷出現(xiàn)在各種史料之中，成為了中原地區(qū)的代稱。
華夏
華夏是一個民族概念。相傳上古時期，黃河流域的中下游一帶有很多部落民族，他們基本上都分布在華山和夏水之間。后來黃帝部落戰(zhàn)敗炎帝部落，炎黃聯(lián)盟形成。再后來炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)敗九黎族首領(lǐng)蚩尤，從此形成了華夏民族。
到了周朝以后，華夏概念擴大，凡是遵循周禮和禮義的諸侯國都可以稱為“華夏”，由于當時大部遵循周禮或者是與周王室親近的諸侯都在中原地區(qū)，所以當時的“華夏”除民族概念之外，也指中原地區(qū)。
另外在甲骨文中“華”字代表崇高圣潔、顯赫尊貴。且“華”和“夏”也屬于同義詞，可以相互同用，所以古代的中夏意思即為中華。
中華
“中華”一詞最早的書面記載出現(xiàn)于《三國志·諸葛亮傳》中;“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉!”此時的“中華”狹義的代指“華山”和“中條山”之間的關(guān)中地區(qū)。
唐朝時期，“中華”一詞正式出現(xiàn)在了國家法律文書之中，《唐律疏議》中記載“中華者，中國也。
元末明初，朱元璋北伐時發(fā)布《喻中原檄》，其中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、立紀陳綱，救濟斯民”。并且說“歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。
此時的“中華”是相對于“胡虜”或者“塞外”而言，所以“中華”從此既指中原各族人民，也指華夏大地。
1902年，梁啟超提出了“中華民族”的概念。從此之后，中國境內(nèi)56個民族都成為了中華民族的一員，不斷砥礪前行，創(chuàng)造著屬于我們“中華”更輝煌的未來。
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