改革開(kāi)放走過(guò)四十年的光景，已經(jīng)在我們的生活的各個(gè)方面都有了巨大的變化，關(guān)于改革開(kāi)放我們國(guó)家也舉行了非常隆重的慶祝會(huì)，在這里的又一次被當(dāng)做高三模擬作文的題目，可見(jiàn)去熱度和廣度。見(jiàn)天小編就再次給大家剖析一下2019年山西五地市聯(lián)考的高三語(yǔ)文同題異構(gòu)的作文解析。并且關(guān)于本次考試的語(yǔ)文答案小編也幫大家整理了出來(lái)，大家可以參考學(xué)習(xí)。作文是語(yǔ)文的關(guān)鍵，占到了試卷40%的分?jǐn)?shù)，所以下面先來(lái)看看本次作文的寫(xiě)作指導(dǎo)。一起學(xué)習(xí)下。

【真題回放】

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

2018年12月18日10時(shí)，慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。以下是習(xí)近平總書(shū)記《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》的幾個(gè)片段：

① 現(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性的步伐!

② 40年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施與的，而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來(lái)的!

③ 在這個(gè)千帆竟發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，必須統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，勇立潮頭、奮勇搏擊。

④信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè) 集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【材料分析】

本題材料是習(xí)近平總書(shū)記《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》中的四個(gè)片段，①說(shuō)的是改革開(kāi)放四十年取得的巨大成就，②強(qiáng)調(diào)的是實(shí)干，③說(shuō)的是不能驕傲自滿，要堅(jiān)持夢(mèng)想(不忘初心)繼續(xù)奮斗，④強(qiáng)調(diào)的是信仰、信念、信心的重要性。考生可圍繞“實(shí)干“堅(jiān)持夢(mèng)想”“堅(jiān)定信仰”“信念”“信心”等角度寫(xiě)作，可以圍繞材料寫(xiě)對(duì)改革開(kāi)放四十周年的感觸，也可以寫(xiě)從材料中獲得的感悟。

應(yīng)該講，這道題的立意相當(dāng)寬泛，核心不脫離改革開(kāi)放四十周年即可認(rèn)為沒(méi)有偏題、跑題。這就為宿構(gòu)作文和套作提供了有利條件，也為教師的閱卷增加了難度，因?yàn)橄霃牧⒁饨嵌葏^(qū)分學(xué)生寫(xiě)作水平高低不太容易。因此，我認(rèn)為本次作文如果要拉開(kāi)區(qū)分度，就需要從緊密扣題、布局謀篇、語(yǔ)言特色、思想深度等方面進(jìn)行考量。

這道題不太適合玩弄文采，也不太適合以古論今，更不適合堆砌事例。應(yīng)該緊扣時(shí)代特點(diǎn)，注意聯(lián)系學(xué)生身份，注重正能量的傳播，突出對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)，尤其是體現(xiàn)如何將個(gè)人的抱負(fù)、理想與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，重心要落在“怎么做”，而非“如何想”。

遇到多則材料的作文題，我們要學(xué)會(huì)先概括每則材料的中心，然后分析這些材料之間有何邏輯，從而更好把握命題人的考察意圖。

其實(shí)仔細(xì)分析這四段話，不難發(fā)現(xiàn)是有一定邏輯順序的。第一則偉大成就是結(jié)果，下面三則是取得結(jié)果的方式方法。再細(xì)分一點(diǎn)，第二則實(shí)干是做法，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面，第三、第四則是理想和信仰，強(qiáng)調(diào)精神層面。而理想和信仰對(duì)實(shí)干是指導(dǎo)，實(shí)干則是對(duì)理想和信仰的落實(shí)，二者缺一不可，是相輔相成的關(guān)系。巨大成就是理想、信仰與實(shí)干共同早就的成果，反過(guò)來(lái)講，巨大成就也證明了理想、信仰與實(shí)干的正確性，是激勵(lì)我們繼續(xù)堅(jiān)定理想和信仰，繼續(xù)擼起袖子加油干的不竭動(dòng)力。

由此觀之，面對(duì)如此宏大的材料，我們要善于從小切口入題，善于找到材料內(nèi)在的邏輯關(guān)系，善于在思辨性中進(jìn)行說(shuō)理，善于在議論分析中表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度。尤其要注意，面對(duì)偉大成就空洞地大唱贊歌，明顯是一種言不由衷，明顯是一種缺乏語(yǔ)文核心素養(yǎng)的表現(xiàn)。而脫離了新時(shí)代背景的玩弄文采，堆砌名人事例的作文則明顯是把自己當(dāng)成了改革開(kāi)放局外人的體現(xiàn)，有宿構(gòu)作文的嫌疑。

恕我直言，命題人在標(biāo)準(zhǔn)答案中給出的參考例文《不忘初心，方得始終》是典型的離題作文，分?jǐn)?shù)不應(yīng)超過(guò)36分。脫離了原材料的寫(xiě)作是一種極為不負(fù)責(zé)任的文風(fēng)，更是一種誤人子弟的教風(fēng)。

下面提供兩篇我認(rèn)為不錯(cuò)的作文，盡管都是舊作，但還是能夠體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代青年人應(yīng)具備的精神風(fēng)貌。

【學(xué)生習(xí)作一】

雄則有力，健則致遠(yuǎn)

——致敬改革開(kāi)放40周年

麻雨萌

有一聲吶喊來(lái)自歷史傳至未來(lái)。過(guò)去，它是對(duì)“站起來(lái)”的渴望;后來(lái)，它是對(duì)“富起來(lái)”的執(zhí)著;現(xiàn)在，它是對(duì)“強(qiáng)起來(lái)”的宣言。這聲吶喊所吼出的正是一種無(wú)堅(jiān)不摧的“雄健精神”。

這種根植于中華民族的精神，汲取了五千年歷史賦予的養(yǎng)分，在改革開(kāi)放的浪潮中煥發(fā)出驚人的力量。

雄健的精神，是開(kāi)拓創(chuàng)新的闖勁。

小崗村包產(chǎn)到戶“生死契約”上的十多個(gè)手印仍然鮮紅;深圳蛇口開(kāi)山填海的隆隆炮聲仍然震耳欲聾。這份“敢闖敢試”的無(wú)畏為改革開(kāi)放注入了蓬勃的朝氣。堅(jiān)持“大膽試、大膽闖、自主改”，方能突破陳舊思想的藩籬，跨越意識(shí)形態(tài)的雷區(qū)，走出“小富即安”的舒適與惰性，開(kāi)辟全面深化改革的新境界，闖出屬于自己的廣闊天空。

雄健的精神，是真抓實(shí)干的拼勁。

“三天一層樓”的深圳速度仍然驚人;“繡花針上促脫貧”的堅(jiān)持仍然刻骨。這份“肯想肯干”的毅力為改革開(kāi)放注入了鮮活的銳氣。探索破舊立新的自貿(mào)區(qū)，爭(zhēng)做腳踏實(shí)地的實(shí)干家，正是這份“擼起袖子加油干”的拼搏，幫助我們走出了“姓資姓社”爭(zhēng)論的泥淖，確定了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的方向，最終成就了自己的強(qiáng)大。

雄健的精神，是滴水石穿的韌勁。

奮力向前的拓荒牛仍然光彩奪目;雄安新區(qū)的改造圖仍然振奮人心。這份“要做要好”的踏實(shí)為改革開(kāi)放注入了方剛的血?dú)?。立志打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，誓必深化多層次、全方位的改革，必須要有這種鍥而不舍，耐得住風(fēng)雨，忍得了寂寞的沉穩(wěn)。久久為功，初心不忘，方能堅(jiān)如磐石、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這份韌勁，帶領(lǐng)我們走出“閉關(guān)鎖國(guó)”的狹隘，越過(guò)“積弱積貧”的困境，以自信者的姿態(tài)踏上更加寬闊的國(guó)際舞臺(tái)。

這四十年，風(fēng)云變幻，而我們始終在路上，始終堅(jiān)定不移地走在改革開(kāi)放的大道上。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，“一帶一路”的建設(shè)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的提出，這一次我們對(duì)世界的擔(dān)當(dāng)不再是“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的無(wú)私奉獻(xiàn)與委曲求全，而是一份“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的豁然大度與包容自強(qiáng)。

讓中國(guó)走向世界，讓世界走進(jìn)中國(guó)。我們青年人也定會(huì)仰望星空與腳踏實(shí)地，不辜負(fù)“世紀(jì)寶寶”的幸運(yùn)，用自己的汗水和無(wú)盡的智慧為祖國(guó)編織一件更美的華裳。十六歲，我們的青春才開(kāi)始;四十年，祖國(guó)的青春正煥發(fā)。青春之花因深深扎根于祖國(guó)的沃土而繁盛嬌艷。

雄則有力，健則致遠(yuǎn)。這一聲吶喊必將響徹天地，經(jīng)久不衰。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，還在等待什么?就讓我們帶著青春的熱血、蓬勃的生機(jī)，投入到這場(chǎng)如火如荼的改革大潮中吧!

【學(xué)生習(xí)作二】

以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華

閆垚

有人曾說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)單程旅行。”每個(gè)人從呱呱墜地的一刻便成為這場(chǎng)旅行中的一員，這旅途中有喜有悲，有得有失，如何度過(guò)這旅途的漫長(zhǎng)時(shí)光，決定權(quán)在個(gè)人手里。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。

在這個(gè)信息爆炸、人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，我們不過(guò)是滄海一粟，終將因碌碌無(wú)為而湮沒(méi)在社會(huì)大浪潮中，但我們又豈能如此這般存在?精神追求無(wú)疑是點(diǎn)亮我們?nèi)松?ldquo;法寶”，有了精神追求，我們也不至于在浪潮中消失殆盡。

或許你會(huì)反駁，有了精神追求，也不是必定成為浪潮中最勇敢的水手，其結(jié)果與沒(méi)有精神追求的人無(wú)異。但我認(rèn)為，“有夢(mèng)不覺(jué)人生寒”，有了一定的精神追求，你才會(huì)有與巨浪搏斗的動(dòng)力，你才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)勇敢水手的勇氣，你才會(huì)有在拼搏中的自我滿足……而這些體驗(yàn)，都是無(wú)精神追求的人難以企及的高度。如此這般，即使拼搏到無(wú)能為力，卻依然失敗，倒也感動(dòng)了自己，收獲了經(jīng)驗(yàn)，于人于己都可謂問(wèn)心無(wú)愧。

當(dāng)然，光有精神追求顯然不夠。如果說(shuō)精神追求是固守航向的中心，那么勇氣就是揚(yáng)起人生之舟的風(fēng)帆。

畢淑敏說(shuō)：“困難，其實(shí)是一種停滯不前的狀態(tài)，待你度過(guò)了這種狀態(tài)，難就已經(jīng)不存在了。”那么如何度過(guò)這種狀態(tài)就是我們所需掌握的一種能力。

勇氣是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”中荊軻的果斷決絕;勇氣是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中蘇軾的慷慨悲歌;勇氣是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”中李白的自信高潔……從古至今，勇氣承載著一代代人的殷切期望和不屈靈魂，是一個(gè)時(shí)代的象征，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的基石。

身處花季的我們，在最好的年紀(jì)當(dāng)以最大的勇氣去面對(duì)一切困難，有了這份滿載堅(jiān)定的勇氣，我們定能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，駕人生之舟駛向遠(yuǎn)方。

十七八歲的我們，當(dāng)堅(jiān)定精神追求，以最大的努力去拼搏，以最大的勇氣去堅(jiān)持，以最美的微笑去面對(duì)。駕人生之舟，笑對(duì)驚濤駭浪，勇于乘風(fēng)破浪?？傆幸惶欤澜鐚⒊尸F(xiàn)在我的眼前。

世間花有千萬(wàn)朵，我只愿擷取屬于自己的那一朵，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。

2019山西五地市聯(lián)考高三語(yǔ)文參考答案：

1.B對(duì)“外象之美”的解釋不正確，原文說(shuō)“中國(guó)山水畫(huà)的外象之美不僅表現(xiàn)在畫(huà)作本身，也包括畫(huà)作以外的無(wú)限性”“我們所看到的不只是繪畫(huà)的語(yǔ)言符號(hào)，更重要的是畫(huà)家內(nèi)在的精神追求”，可見(jiàn)“外象之美”也表現(xiàn)在中國(guó)山水畫(huà)作本身，而且“畫(huà)作以外的無(wú)限性”也不只是“畫(huà)家的內(nèi)在的精神追求”。

2.D“層層遞進(jìn)”不正確，文章是并列式結(jié)構(gòu)。CA項(xiàng)，“注重意境美而輕視筆墨氣韻”不正確，原文說(shuō)的是“充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時(shí)，更注重意境美”。B項(xiàng)，“在意境構(gòu)成上取得了主動(dòng)權(quán)”的應(yīng)是畫(huà)家，“獲得了想象空間”的應(yīng)是欣賞者。D項(xiàng)，“只要……就”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

4.CC項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“將消費(fèi)者的需求反饋到種植和生產(chǎn)端”應(yīng)為“將城市餐桌需求和城市消費(fèi)升級(jí)需求，反饋到鄉(xiāng)村種植和生產(chǎn)端”。

5.A“拼多多、小紅書(shū)已顯后來(lái)居上之勢(shì)”不正確，材料說(shuō)的是“阿里巴巴和京東兩大電商巨頭仍將在中國(guó)市場(chǎng)占據(jù)主導(dǎo)地位，拼多多、小紅書(shū)等新興電子商務(wù)平臺(tái)也處于快速發(fā)展中”。

6.材料一側(cè)重介紹我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的前景，突出了規(guī)模大、有增長(zhǎng)空間的特點(diǎn);(2分)材料二側(cè)重介紹農(nóng)村電商的發(fā)展及在鄉(xiāng)村振興中的作用;(2分)材料三側(cè)重介紹場(chǎng)景化新零售模式。(2分)(意思對(duì)即可)

解析：“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”，就是要概括出每一則材料的主要信息，可結(jié)合每一則材料的出處及內(nèi)容概括，第一則材料選自《外媒：2022年中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)美國(guó)兩倍》，再結(jié)合“中國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)的規(guī)模預(yù)計(jì)將在2022年達(dá)到1.8萬(wàn)億美元”“中國(guó)仍有很大的增長(zhǎng)空間”可概括出;材料二選自《工信部電商顧問(wèn)：農(nóng)村電商正催生新鄉(xiāng)村文明》，再結(jié)合“電商扶貧推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺”等可概括出;材料三選自《智慧零售，能否捍衛(wèi)電商的美好時(shí)代》，再結(jié)合“場(chǎng)景化新零售模式進(jìn)入人們的視線”等可概括出。第二問(wèn)，三則材料出處不同，定位不同，關(guān)注的重點(diǎn)不同，報(bào)道的角度自然不同

7.D“畏懼心理”“脫離群眾”不正確，文中沒(méi)有依據(jù)。從員工敢于放鞭炮“歡送”貪官的角度來(lái)看，員工不懼怕領(lǐng)導(dǎo)。老員工想與吳畏握手，表現(xiàn)出對(duì)吳畏的敬重、感謝、肯定，又“縮回”手，可從人之常情的角度思考，如擔(dān)心場(chǎng)合不合適等。“脫離群眾”屬于主觀臆斷

①工作作風(fēng)認(rèn)真負(fù)責(zé)細(xì)致扎實(shí)：每天巡視工廠，檢修期間提前到崗。②銳意改革，勇于創(chuàng)新(或敢于打破常規(guī))，不怕非議：取消員工福利水電，學(xué)校和物業(yè)社會(huì)化，不怕掣肘、責(zé)難。③為官清廉，深得民心：離任時(shí)員工歡送握手而不放鞭炮。④胸懷全局，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：老廠添置新機(jī)組，垃圾電廠、環(huán)?；卦诮ā?一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可)

解析：本題可篩選出吳畏的言行進(jìn)行概括。由小說(shuō)中這是他三年來(lái)形成的習(xí)慣，每天到廠子內(nèi)巡查”“比你情”);從內(nèi)容上來(lái)看，結(jié)尾兩句寫(xiě)的是蒿草長(zhǎng)滿池水曲折的地方，苿?shì)亲颖磺镲L(fēng)吹落無(wú)人收拾;從意境上來(lái)看，這兩句詩(shī)描繪出了一幅秋天荒涼的景象，渲染的是種悲涼的氛圍;從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，呼應(yīng)了開(kāi)頭四句，再寫(xiě)秋景;從思想情感來(lái)看，表達(dá)的是對(duì)歷史興亡的感慨;從表達(dá)效果來(lái)看，以景作結(jié)，可以留給讀者以想象的空間。

16.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

(2)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也

(3)使六國(guó)各愛(ài)其人使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人

(一空1分，句中有誤則該空不得分)

解析：本題應(yīng)注意下列字的正確寫(xiě)法：罔、殆、瞬。

17.B畫(huà)線句子中，“近視比例中國(guó)學(xué)生”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“中國(guó)學(xué)生近視比例”;“將近50%以上”不合邏輯或成分贅余，刪去“將近”或“以上”;“主要原因是由于…造成的”句式雜糅，可改為“主要原因是……”，或改為“是由于……造成的”，或改為“主要是……造成的”。A項(xiàng)，“主要原因是……造成的”句式雜糅。C項(xiàng)，“將近50%以上”不合邏輯，或成分贅余，“主要原因是由于”句式雜糅。D項(xiàng)，“近視比例中國(guó)學(xué)生”語(yǔ)序不當(dāng)，“將近50%以上”不合邏輯或成分贅余。

18.A承接上文，應(yīng)先說(shuō)“心靈的窗戶”，排除B、D兩項(xiàng);結(jié)合下文“精彩人生”，可確定應(yīng)將“人生”放在最后另外，也可按照內(nèi)在的邏輯順序判斷，“蒙塵”“關(guān)上”由輕到重，“未來(lái)”“人生”由部分到全部

19.C駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的兇殘的事情。危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)些嚇人的話，使人聽(tīng)了吃驚。材料中“我國(guó)學(xué)生近視呈現(xiàn)高發(fā)、低齡化趨勢(shì)”是一種說(shuō)法，選用“危言聳聽(tīng)”恰當(dāng)。觸目驚心：看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚，形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。膽戰(zhàn)心驚：形容非常害怕。結(jié)合上文提到的數(shù)據(jù)，選用觸目驚心”恰當(dāng)。責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人。難辭其咎：難以推脫其過(guò)失。句中說(shuō)的是家長(zhǎng)有過(guò)失，應(yīng)選用“難辭其咎”。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前應(yīng)做的事情中最急需辦的事。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。句中有“巳”，應(yīng)選用“迫在眉睫”。

20.①“《呂梁莢雄傳》長(zhǎng)篇小說(shuō))”改為“長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》”;②“系”改為“是”;③“全書(shū)共80回之多”改為“全書(shū)共80回”;④“全部”，刪去，或改為“都”;⑤“垂詢”改為“解答”。(一處1分)

解析：本題所給文段是廣播稿，括號(hào)中的內(nèi)容是不能讀出來(lái)的，故應(yīng)去掉括號(hào)，將“《呂梁英雄傳》(長(zhǎng)篇小說(shuō))”改為“長(zhǎng)篇小說(shuō)《呂梁英雄傳》”;廣播稿要求口語(yǔ)化，通俗易懂，“系”是書(shū)面語(yǔ)，有文言特點(diǎn)，應(yīng)改為“是”;同樣道理，“全書(shū)共80回之多”應(yīng)改為“全書(shū)共80回”;“全部”容易誤聽(tīng)成“仝不”，引起歧義，可改為“都”，也可刪除;“垂詢”，敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自已的詢問(wèn)，用在為同學(xué)們解答問(wèn)題的場(chǎng)合不得體，可改為“解答”。提前半小時(shí)”等，可概括出吳畏工作細(xì)致扎實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé);由“斷掉了員工福利用水，停掉了家屬免費(fèi)用電，學(xué)校和物業(yè)社會(huì)化”“責(zé)難、掣肘，還有罵娘、唾沫，甚至上訪”可概括出吳畏勇于創(chuàng)新，打破常規(guī)，不怕非議;由“吳畏流連在新建機(jī)組外，這是老廠的希望工程。遠(yuǎn)方山中，有在建的垃圾電站，新型綠色能源基地”，可概括出吳畏有全局觀念，有遠(yuǎn)見(jiàn);由員工歡送吳畏卻沒(méi)有點(diǎn)燃鞭炮，可以概括出吳畏是個(gè)清官獲得員工認(rèn)可，深得民

9.①突出人物形象。暗示廠里情況復(fù)雜，吳畏工作開(kāi)展艱難;以員工對(duì)貪官的態(tài)度和對(duì)吳畏的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，反襯吳畏清廉深得民心。②使小說(shuō)情節(jié)連貫緊湊，波瀾起伏。交代吳畏有壓力的原因，引出下文吳畏離職的場(chǎng)景，使小說(shuō)情節(jié)連貫，且設(shè)下懸念，形成波瀾，吸引讀者。③深化小說(shuō)主題。三任貪官落馬，說(shuō)明員工心里有標(biāo)準(zhǔn)，民心不可欺，民意不可違，警示為官者，為官一任應(yīng)盡責(zé)一方，心存敬畏，深化小說(shuō)主題。(一點(diǎn)2分，意思

對(duì)即可)

解析：小說(shuō)中所寫(xiě)的某三屆領(lǐng)導(dǎo)都是貪官，都受到了處罰，他們都是吳畏的前任，其中一位還是吳畏的上一任，這就表明廠里狀況不佳，吳畏上任會(huì)面臨很大困難，工作開(kāi)展艱難。三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中，第一個(gè)直接受到了員工的鞭炮歡送;第二個(gè)想躲過(guò)員工的鞭炮，但沒(méi)有成功;第三個(gè)躲過(guò)了形式上的鞭炮，卻沒(méi)有躲過(guò)員工心里的鞭炮，他們都受到了員工的譴責(zé)，并且文中說(shuō)“在其后三年中，這批爆竹并未燃放，一直保留到現(xiàn)在，員工們?cè)诘却?rdquo;，方面與后文吳畏離職沒(méi)有鞭炮聲形成對(duì)比，反襯出吳畏的形象，另一方面交代了吳畏有壓力的原因，使小說(shuō)情節(jié)緊湊，又設(shè)置了懸念，成功吸引了讀者，也使小說(shuō)形成了波瀾。三屆離職領(lǐng)導(dǎo)，前兩個(gè)離職時(shí)還是春風(fēng)得意，后來(lái)相繼被雙規(guī)，第三個(gè)也入獄了，說(shuō)明員工對(duì)他們的評(píng)判是正確的，表達(dá)民心不可欺的主題，另一方面，也通過(guò)三個(gè)人的經(jīng)歷告誡為官者要盡職盡責(zé)，不要抱著僥幸心理做貪腐的事

10.B“宣政元年”是年號(hào)紀(jì)年，表時(shí)間，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)。再比較A、B兩項(xiàng)，“疾甚”是“班師”的原因，中間應(yīng)斷開(kāi)，故選B項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)：宣政元年，轉(zhuǎn)司武上大夫。高祖親戎北伐，令神舉與原國(guó)公姬愿等率兵五道俱人。高祖至云陽(yáng)，疾甚，乃班師

1.A對(duì)“儀同三司”解釋不正確。儀同三司，是官名。始于東漢，本意指非三公(太尉、司徒、司空)而給予與三公同等的待遇。魏晉以后，將軍開(kāi)府置官屬者稱(chēng)開(kāi)府儀同三司。金代分置儀同三司，為從一品中次散官

12.D“只因忌憚他功高震主，威脅自己的地位”不正確，由原文可知，還因?yàn)橛?ldquo;宿憾”，由上文可知“宿憾”指的是宇文神舉曾說(shuō)過(guò)太子(宣帝)的短處。

13.(1)宇文神舉振奮精神專(zhuān)心治理，威望恩惠同時(shí)使用

(或：恩威并施)，一個(gè)月之內(nèi)，遠(yuǎn)近的人心悅誠(chéng)服(或： 高興地歸服)。(“勵(lì)精”“旬月”“遠(yuǎn)邇”各1分，句意2

分)

(2)宇文神舉被高祖器重，王軌多次上疏說(shuō)皇太子的短處，宇文神舉也多次參與這件事。(“屢”“與”，被動(dòng)句，各1分，句意2分)

解析：(1)“勵(lì)精”，振奮精神專(zhuān)心于某事;“旬月”，一個(gè)月;“遠(yuǎn)邇”，遠(yuǎn)近的人。(2)“屢”，多次;“與”，參與;“神舉見(jiàn)待于高祖”，被動(dòng)句，“見(jiàn)……于”表被動(dòng)

14.A“動(dòng)靜結(jié)合”不正確，詩(shī)中沒(méi)有寫(xiě)安樂(lè)宮的“靜”。

15.①運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)池水邊長(zhǎng)滿蒿草，茱萸子被秋風(fēng)吹落。②呼應(yīng)上文，描繪出一幅荒涼衰敗的秋景。③渲染了悲涼蕭瑟的氛圍，留給讀者以想象的空間。④借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。(一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分，意思對(duì)即可)

解析：從手法上來(lái)看，“悲”“別”運(yùn)用了擬人的修辭手

法，詩(shī)句寫(xiě)景，也是借景抒情(注意不可以答“以景結(jié)

21.示例：學(xué)生會(huì)組建先分部門(mén)報(bào)名，(1分)然后匯總，確氵執(zhí)著地愛(ài)戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質(zhì)的渴望定候選人。(1分)候選人進(jìn)行競(jìng)選演講之后，(1分)民：與夢(mèng)想。主投票選舉出入選者，(1分)再報(bào)學(xué)校備案，(1分)組古來(lái)圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩(shī)仙，這話建新一屆學(xué)生會(huì)。(1分)(意思對(duì)即可)

解析：可以按照箭頭指示的先后順序說(shuō)起，如從框架圖上部左端的“組建學(xué)生會(huì)”“分部門(mén)報(bào)名”依次按箭頭指示順序表述即可，注意字?jǐn)?shù)不能超過(guò)80個(gè)字。

22.【參考例文】

不忘初心，方得始終

總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷;亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。前者揮灑人生的激情，后者只求內(nèi)心的寧?kù)o。但無(wú)論是激情還是寧?kù)o，出世還是入世，輝煌還是淡泊，都是我們內(nèi)心的選取，所求的，都是一份心底的安然，心靈的安適

還記得那些輕裘緩帶、不鞋而屐的文人嗎?還記得那些“白眼向權(quán)貴，折枝為美人”的才子嗎?還記得洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上那曲大氣磅礴、曲高和寡的《廣陵散》嗎?

在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，在那片愁云慘淡的天幕下，阮籍、嵇康，還有那么多與他們一樣的魏晉名士們，明明一個(gè)個(gè)都是當(dāng)時(shí)之大才，卻不愿循規(guī)蹈矩、明哲保身，而是縱情狂歌、舍生忘死，生命，也隨心綻放得如此燦爛，光耀千古。但是在那追逐自由的路上，必然也會(huì)有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧。

他們，在避禍的同時(shí)，又滿腹憂患，在踐行理解的同時(shí)卻又避免不了痛苦?？删退氵@樣，也阻止不了他們追求自由與超然的心靈。就算那個(gè)年代戰(zhàn)亂不斷充滿血腥，它們具有的那種灑脫，那種瑰麗，那份追求初心的執(zhí)著，仍如一束陽(yáng)光，穿透了唐宋的風(fēng)塵、明清的陰氣，帶領(lǐng)我們探求人生變幻無(wú)常的命運(yùn)，鼓勵(lì)我們執(zhí)著地愛(ài)戀生命，啟發(fā)我們?nèi)ふ覂?nèi)心最本質(zhì)的渴望與夢(mèng)想。

“古來(lái)圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩(shī)仙，這話說(shuō)得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關(guān)而去，一去杳然的老子;你看那四處奔波，勞碌一生的孔子;你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾;你看那古往今來(lái)的圣者，你便會(huì)明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取。

莊子聽(tīng)從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國(guó)水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自已心靈的月亮樹(shù);孔子為了心底的安然，甘愿在長(zhǎng)年累月的游說(shuō)中度過(guò)一生，做那黑暗王國(guó)中欲亮卻再也明不起來(lái)的殘燭;蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……

不忘初心，方得始終。這群孤獨(dú)的人，這些飽滿的靈魂!可縱使孤獨(dú)、縱使寂寞，與他們，又有何干?在追求初心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲。

材料解讀：本題材料是習(xí)近平總書(shū)記《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》中的四個(gè)片段，①說(shuō)的是改革開(kāi)放四十年取得的巨大成就，②強(qiáng)調(diào)的是實(shí)干，③說(shuō)的是不能驕傲自滿，要堅(jiān)持夢(mèng)想(不忘初心)繼續(xù)奮斗，④強(qiáng)調(diào)的是信仰、信念、信心的重要性?？忌蓢@“實(shí)干”“堅(jiān)持夢(mèng)想”“堅(jiān)定信仰”“信念”“信心”等角度寫(xiě)作，可以圍繞材料寫(xiě)對(duì)改革開(kāi)放四十周年的感觸，也可以

寫(xiě)從材料中獲得的感悟。

立意角度參考：成功來(lái)自實(shí)干;腳踏實(shí)地，奮勇搏擊;不忘初心，砥礪奮進(jìn);堅(jiān)定信心，才能愈戰(zhàn)愈勇，取得輝煌;堅(jiān)定信仰，行動(dòng)才能有目標(biāo);等等。