時(shí)間逐步到了2019年，現(xiàn)階段我們的二模也逐漸開始了，現(xiàn)階段已經(jīng)經(jīng)歷了改革開放40年，那么在這四十來年的時(shí)間里面，我們看到了這個(gè)過程之中很多的人的發(fā)跡，他們通過自身的勤勞致富，自信勇敢等等，關(guān)于這些作為我們的高中生我們可否思考過這樣的問題呢？小編今天為大家整理了關(guān)于溫州二模的作文高分作文供大家參考，希望小編的整理能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本站。

2019年2月溫州二模作文題目及高分作文

2018 年是我國(guó)改革開放40周年，有網(wǎng)友梳理了40年中值得深思的六個(gè)關(guān)鍵詞：開放、規(guī)則、自由、理性、自信、機(jī)遇。

作為成長(zhǎng)在改革開放年代的年輕人，你對(duì)改革開放有什么樣的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)?從六個(gè)關(guān)鍵詞中選擇兩個(gè)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，結(jié)合身邊的故事或者自身經(jīng)歷，寫一篇文章。

注意：1、選好角度，立意自定，題目自擬2 明確問題，不得寫成詩(shī)歌3不得少于800字 4不得套作抄襲。

2019年溫州市二模高分作文選

1.

乘理性之舟，赴自由之航 53分

1978年的一次會(huì)議打開了新中國(guó)走向富強(qiáng)的大門。發(fā)展之路，漫漫無際卻又光明清晰。四十年光華春秋，一代代改革開放者乘理性之舟，赴自由之航，開創(chuàng)了屬于中國(guó)的不朽輝煌。

曾經(jīng)我們我們趕走他國(guó)侵略者，終獲自立，但我們依舊處在閉塞的圍欄中，如同千年來的舊中華封閉、不自知地鎖在制度與計(jì)劃的牢籠中，無法獲得肆意生長(zhǎng)的空間，無法自強(qiáng)。一九七八年十一屆三中全會(huì)將自由賦予新中國(guó)，打開計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛。鄧小平將“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展社會(huì)主義的手段”告訴全中國(guó)，自由發(fā)展的風(fēng)氣帶領(lǐng)中國(guó)逐漸踏上發(fā)展開放的全新旅程。大國(guó)如此，小業(yè)亦然。在重慶老街巷中的一家面店中無人收錢，只是在店口擺著一個(gè)小筐。食客自付自找。座位自由，服務(wù)自由，每個(gè)人都沉浸在自由的美味中，沒有現(xiàn)代化商業(yè)模式的束縛，沒有夸張醒目的廣告宣傳，只有一條血脈的不朽手藝與輕松自由的飲食體驗(yàn)。小店雖然偏僻簡(jiǎn)單，年年食客都絡(luò)繹不絕，賬單也分毫無差，這是自由帶來的美好，帶來的發(fā)展與興旺，帶來的信任與永恒。

可若是只追求自由，失了理性。便會(huì)造成不好的局面。著名音樂人李雙江之子，仗著雄厚的家業(yè)整日荒奢極侈，甚至超過法律的紅線，多次入獄。這種缺乏理性的自由，讓他的一生如同一個(gè)玩笑，卻傷害了很多人。小人如此，大國(guó)亦然?，F(xiàn)代國(guó)際社會(huì)在經(jīng)歷了千年的分離與聯(lián)系后，步入全球化的新時(shí)代，我們共同倡導(dǎo)自由貿(mào)易、自由發(fā)展，在這自由的浪潮中，我們也需要理性。我們應(yīng)站在理性的立場(chǎng)上，分析自己的行為是否合理，而不能一味地只追求自由，追求自身利益。我國(guó)倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體即是如此。如果各國(guó)只是追求自由發(fā)展，而無理性作約束，無理性作標(biāo)尺，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建將成為空想，世界便也會(huì)陷入一個(gè)分散、混亂的局面，殆害眾國(guó)。因此，在追求自由發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)掌握好理性的標(biāo)尺，正確地前進(jìn)。

新時(shí)代已然開啟，我們站在新時(shí)代的浪尖，聽見前方的呼召，成長(zhǎng)，并不意味著擺脫束縛和稚氣，而是承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù)。在時(shí)代滾滾前進(jìn)的巨浪之巔，我們當(dāng)乘理性之舟，赴自由之航，為往圣繼絕活，為萬世開太平。

2.

開放與理性并行 54.5分

周國(guó)平先生在《人是要有一點(diǎn)精神的》一文中剖析了隨波逐流者與落伍者。他認(rèn)為落伍者令人同情，隨波逐流者令人鄙棄。而唯有將理性堅(jiān)守自我的人，將與時(shí)俱進(jìn)開放的人，相互融合，才能成為高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒，正如今日中年弄潮天涯!

林清玄贊如今祖國(guó)“山川明珠，上河明媚”。確乎如此，改革開放四十年來，我國(guó)的日新月異之發(fā)展令國(guó)人矚目，令世人驚艷，更令時(shí)代銘記。

四十載年華，我們開放包容，兼收并蓄。正如余秋雨所言：“學(xué)術(shù)無界，文化無墻，科技無限，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。”我們崇尚乘上開放的小舟，向未來的海駛?cè)?。暴風(fēng)吹打我們的臉，巨浪顛簸我們的船，但是他們并不曾淹沒了我們。

一改歷史之閉塞無知，七八年的號(hào)角喚起了開放的萌芽。設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，加入世貿(mào)組織，成立組合，建設(shè)“一帶一路”，提出“人類命運(yùn)共同體”理念，一步一個(gè)腳印，一步一幕芳華，“開放”讓我國(guó)步入發(fā)展的高速軌道，讓我們用自己的力量書寫了“奇跡”二字。

魯迅曾言：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”與之有異曲同工之妙的，是《沒有人是一座孤島》中的一言：“任何人的死亡都與我有關(guān)，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T。因此，我們無需問喪鐘為誰而鳴，它就為你而敲鐘!”這正是一種積極的入世觀，與中國(guó)的“開放”一致，“受光于庭戶照一堂，受光于天下照四方。”中華之開放，將中國(guó)深度融入世界的發(fā)展趨勢(shì)，謀求本國(guó)發(fā)展之際也兼顧他國(guó)合理關(guān)切。人類命運(yùn)共同體共贏在“開放”。

然而，古有蘇軾言：“立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。”今有楊絳言：“世界的一切，都與我無關(guān)。”這則反映了一種心懷薔薇的出世觀，正應(yīng)了當(dāng)下中華之理性。

改革開放需要理性，有要人做我不做的堅(jiān)定，也應(yīng)有人不做我做的勇氣。改革開放四十載，我們要理性，要堅(jiān)定，要在紛繁復(fù)雜的潮流中站穩(wěn)自我的腳跟。

屠呦呦，不同化于圈子內(nèi)的傲慢與偏見，潛心研究，理性看待名利，便成就了諾貝爾獎(jiǎng);王澍半生孤獨(dú)學(xué)習(xí)，理性與群體保持距離，最終在建筑界達(dá)到了自我的高峰;“治沙英雄”石光銀“只要我一天不死，我要種一天的樹”的愚公精神，理性看待環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，使毛烏素沙漠成了歷史……

無數(shù)人的理性構(gòu)成了中華的理性，時(shí)代的理性?！顿宓脑挕酚幸谎裕盒愿裆系奶攸c(diǎn)，至少是最顯著的特點(diǎn)，是不自覺超過了自覺。當(dāng)自覺與不自覺均衡，達(dá)到理性，中華之開放前途光明無量。

理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量;熱情不受束縛，則是自我焚燒之火焰。開放與理性并行，改革開放將更美好!

3.

泛彼柏舟 54分

倏忽四十載，物換星移，錢江潮涌，值此升平世。

舊時(shí)代的枷鎖崩塌仿佛一夕之間，新時(shí)代的輪廓的描摹卻耗費(fèi)無數(shù)心力。前人栽樹，后人乘涼。生值盛世，我們的生活似乎遠(yuǎn)比先輩愜意自在。

不必高呼“母也天只，不諒人只”，可以坦蕩的感慨“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，不必有見字如面，斗轉(zhuǎn)二十秋的物是人非，可以一“屏”阻隔，兩心相依;不必誓死捍衛(wèi)說話的權(quán)利，可以暢所欲言，無所不包。

是思想、是科技的發(fā)展，無限地拉近了人與人的距離，天南海北，陌生相識(shí)，都可以在同一話題下沿我所想，爭(zhēng)我所信。

自由，從未如此真切地出現(xiàn)在從前的任何一個(gè)時(shí)刻。

距離被便捷消弭，卷數(shù)為數(shù)據(jù)取代，從前束縛腳步，束縛心靈的外物，正在逐一消逝。

可這樣的自由，真的是如你所愿嗎?

人心反復(fù)，世路崎嶇，記得有人曾這樣慨嘆：“自由啊自由，多少罪惡，假汝之名!”誠(chéng)哉斯言，譬如鄰里間，自顧自狂歡擾人，尤以自由辯解;譬如網(wǎng)絡(luò)上，憑意氣誣蔑，尤以自自由辯解，譬如媒體中，搏眼球造謠，猶以自由辯解。

是啊，先輩為自由拋頭顱灑熱血的身影，只是滿紙荒唐言?才讓得之不易的自由，被這樣糟踐。

盧梭有言：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”外物加諸我的枷鎖已然不復(fù)，而內(nèi)心之中的約束絕不能蕩然無存。

源自內(nèi)心的約束，便是理性。

在理性的約束之下，才能使言語成為字字珠璣，而非傷人利器;才能使權(quán)利在使用時(shí)，不致侵犯他人權(quán)利，才能使擁抱的刺猬互相取暖，而不致刺傷對(duì)方。

《菜根譚》中寫道：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。”這樣的“恰好”與“本然”便是出于理性約束下的自由。

自由就像野馬，桀驁不馴，貿(mào)然騎行只會(huì)傷人傷己。唯有用理性的韁繩將之馴服后，才是千里馬。

愿我今世之少年時(shí)時(shí)警醒，以理性約束自由，方不負(fù)先人熱血。

何其幸運(yùn)，不必再低吟“泛彼柏舟”;何其幸運(yùn)，天涯本就比鄰。

4.

開放與自信 54分

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。改革開放已然40周年。“打開國(guó)門搞建設(shè)”的名句仍響徹中國(guó)大地。也令開放和自信成為我心中的改革開放的關(guān)鍵詞。

開放需自信。唯自信，所以開放。猶記得百年前的天朝上國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，卻也是因?yàn)樽孕?。因而過于自信，又不一定開放。只有開放與自信相結(jié)合，自信地向世界開放。才有今日改革開放40周年。春華秋實(shí)的中國(guó)。

幾十年前。魯迅先生便提出“拿來主義”。是對(duì)只知道向外送去的中國(guó)另類開放的警戒。開放不是一味地向外走，不是鄭和下了七次西洋炫耀國(guó)威。不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被迫打開國(guó)門。應(yīng)是中國(guó)人主動(dòng)走向世界的同時(shí)。將世界引入中國(guó)來。而改革開放這40年。我看到一帶一路綿延千里。G20在杭州隆重舉行。金磚五國(guó)會(huì)議座落廈門。進(jìn)博會(huì)在上海如火如荼。中國(guó)的開放，堅(jiān)持了獨(dú)立自主，自力更生。將百年來的封閉全然打破。留給世界的面貌自信而大氣。這份自信正式開放的中國(guó)受到世界的肯定而得來的。曾經(jīng)受人恥笑的東亞病夫，在自我封閉中仍然沾沾自喜。直到今日，開放的中國(guó)展現(xiàn)的自信姿態(tài)。雙贏來《漢語橋》學(xué)習(xí)漢語的熱潮。迎來《舌尖上的中國(guó)》在海外大受歡迎。

無自信亦無開放，家中若無黃金屋，也不敢開門迎客。改革開放40年，中國(guó)愈加自信。因?yàn)閒ast天文望遠(yuǎn)鏡技術(shù)領(lǐng)先全球，因?yàn)楦哞F網(wǎng)絡(luò)支付等新四大發(fā)明火遍全球，IG戰(zhàn)隊(duì)奪冠,《瑯琊榜》深受國(guó)外觀眾喜愛。猶記得習(xí)主席語要堅(jiān)持文化自信、制度自信、道路自信，既有上下5000年文化歷史，孔子學(xué)院遍布全球，又有人類命運(yùn)共同體的提出，使中國(guó)走在推動(dòng)世界新秩序建立的前線，因?yàn)樽孕?，所以開放得有底氣，所以開放得精彩。改革開放早已融入每個(gè)中國(guó)人。讀《汴京的星河》時(shí)，我能感受到一個(gè)少女對(duì)改革開放的悸動(dòng)，讀《櫻桃》，那是一位學(xué)者對(duì)改革開放的信心，樂觀，而讀身邊人，每當(dāng)出國(guó)時(shí)談及自己是中國(guó)人時(shí)，臉上是自信的微笑。當(dāng)年北京申奧成功的淚水，仍在臉頰流淌。這么多年來生活在開放的時(shí)代，我可以輕易品味世界各地的生活樂趣與先進(jìn)技術(shù)，可以在外媒人看到中國(guó)鮮艷的國(guó)旗。此時(shí)此刻可以言說。生活在開放與自信的年代，我是幸運(yùn)的。

而這份幸運(yùn)，仍需我們這一代你辛勤與奮斗守衛(wèi)。

5.

開放為劍，規(guī)則為盾55.5分

40年的風(fēng)雨兼程，40年的艱苦奮斗，終于造就了如今的中國(guó)——一個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上的龐然大物。而這一切，離不開開放，也離不開與其如影隨形的規(guī)則。

回想多年，沒有開放的我們飽受欺凌，所謂的天朝上國(guó)雖然物阜民豐，但閉關(guān)鎖國(guó)帶來的弊端也顯而易見：思想迂腐，官員愚昧，科技落后。拒絕開放意味著拒絕信息，拒絕信息直接導(dǎo)致了國(guó)力衰弱。列強(qiáng)用炮火轟開中國(guó)的大門，不是偶然，而是必然，一只老虎為何要與黔驢和睦相處?

反觀現(xiàn)在，改革開放帶來了科學(xué)技術(shù)，帶來了經(jīng)濟(jì)騰飛，帶來了國(guó)人的自尊自信。君不見，一幢幢高樓拔地而起，一項(xiàng)項(xiàng)成就前赴后繼，中國(guó)的歷史掀開嶄新的一頁(yè)，這一切都是改革開放帶來的福音。

有的開放為劍還不夠，我們要以規(guī)則為盾，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的權(quán)益?！缎脸髼l約》《馬關(guān)條約》的前車之鑒，我們更應(yīng)該把握好規(guī)則，不讓規(guī)則，成為圖謀不軌者掠奪的幫兇。于是，從APEC到WTO，從上海和合作組織到《經(jīng)濟(jì)特區(qū)適用條例》，都是中國(guó)在合理利用規(guī)則道路上的摸索與實(shí)踐，也確實(shí)成果斐然。前不久與美國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)更說明了合理利用規(guī)則捍衛(wèi)自身權(quán)益的方法是正確的。

開放為劍，規(guī)則為盾，能使我們?cè)诎l(fā)展的道路上無往不利、所向披靡。有劍無盾，空有一身武力，卻無法破解他的進(jìn)攻與陰謀軌跡;有盾無劍，即使不受他人的干擾，也沒有前進(jìn)的資本，只有兩者統(tǒng)籌合一，相輔相成，才能真正幫助中國(guó)成為新時(shí)代強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者，吹響時(shí)代新的號(hào)角。

歷史告訴我們，改革開放的路是正確的，掌握規(guī)則的路是正確的。此時(shí)此刻，中國(guó)正向著第一個(gè)100年的目標(biāo)雄赳赳氣昂地前進(jìn)著。堅(jiān)持改革開放的信念不能動(dòng)搖，因?yàn)樗粌H為我們帶來信息，更帶來機(jī)遇。用規(guī)則捍衛(wèi)利益絕不能動(dòng)搖，因?yàn)檫@是我們防止重蹈民族悲劇的最好方法。改革呼喚開放，開放需要規(guī)則兩者。兩者看似分離，實(shí)則統(tǒng)一。

沒有開放，無所謂進(jìn)步;缺少規(guī)則，世界將成為獨(dú)裁者的后花園。開放為劍，規(guī)則為頓，讓我們走出中華民族的改革開放之路，復(fù)興之路!

6

規(guī)則下，竟自由 53.5分

改革開放40年以來，中國(guó)煥發(fā)全新面貌，不斷走近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)今日的成就離不開當(dāng)代中國(guó)人在一定的規(guī)則下的自由創(chuàng)造，自由追求。

在全球化的時(shí)代趨勢(shì)與順應(yīng)全球化的時(shí)代必然規(guī)則下，中國(guó)堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)，推動(dòng)并深入?yún)⑴c了全球化的進(jìn)程。我們打響了“一帶一路”建設(shè)，充分發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的自主性，在促進(jìn)自由發(fā)展的同時(shí)幫助周邊地區(qū)共同發(fā)展，我國(guó)改革開放成效顯著。

不僅僅在國(guó)家層面，我們秉承自由，當(dāng)代社會(huì)更是為當(dāng)代年輕人提供了更為自由寬容的時(shí)代背景與平臺(tái)。當(dāng)代青年人的思維方式不斷創(chuàng)新，不全為經(jīng)驗(yàn)所制約。有人追求高效亦有人高呼放，“喪之后”，“佛系生活”態(tài)度應(yīng)運(yùn)而生并席卷潮流。適度的“喪”與“佛系”使得當(dāng)代青年人多了一份沉靜與內(nèi)斂。

在一定程度上，我們可以認(rèn)為是自由助推了時(shí)代的前進(jìn)，譬如，不斷打破常規(guī)的自由繁衍了心“四大發(fā)明”，不斷便利了人民的生活。然而與此同時(shí)，我們也要對(duì)自由加以規(guī)則限制，不任自由任意發(fā)酵。

“沒有規(guī)矩，不可方圓”，作為改革開放時(shí)代的青年人罵我們要有規(guī)則意識(shí)，在已形成的道德認(rèn)知與規(guī)則指引下更好地發(fā)揮自由的作用。我認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)正在規(guī)則意識(shí)下逐步走向成功，我們不乏看見諸如“地鐵鳳爪女”等小事引發(fā)的輿論熱議，這說明當(dāng)代人的規(guī)則意識(shí)不斷完善，對(duì)破規(guī)者的譴責(zé)與引導(dǎo)更加重視，令人欣慰。

規(guī)則使得自由更加有效。在追求高質(zhì)量的時(shí)代規(guī)則下，中國(guó)制造加強(qiáng)轉(zhuǎn)型，由兩棟追求轉(zhuǎn)向?qū)|(zhì)的要求。不斷增強(qiáng)的中國(guó)路設(shè)，打響了中國(guó)品牌，以其優(yōu)質(zhì)在世界煥發(fā)光彩。因而，當(dāng)代青年人也要樹立規(guī)則意識(shí)，這種規(guī)則意識(shí)可以是對(duì)法規(guī)的遵守，可以是對(duì)匠心精神的傳承，或者我們可以將之理解為大勢(shì)所趨，以其為行動(dòng)方向。

對(duì)規(guī)則的遵守并非反對(duì)打破常規(guī)的有創(chuàng)造活動(dòng)。對(duì)規(guī)則的遵守指的是遵守原則與底線，把握正確的前進(jìn)方向。曼德拉有言，人可以如堅(jiān)土，但不能如蛆蟲。個(gè)體可以微小但不能沒有原則，這一點(diǎn)當(dāng)代青年人應(yīng)牢記于心。

當(dāng)我們?cè)谝?guī)則下竟自由，那么萬物自生長(zhǎng)，霜天定遼闊。以規(guī)則來輔助自由，讓自由更好的發(fā)揮功效，個(gè)人方可前進(jìn)成長(zhǎng)，回家方能復(fù)興富強(qiáng)。

7

規(guī)則之下，竟有自由 55分

有作家曾言，自由不是無底無邊的寬度，而是夾縫中尋找靈魂深度。

改革開放的政策帶來了中國(guó)歷史絕無僅有的自由，但自由絕對(duì)離不開被反對(duì)者加以“夾縫”之名的規(guī)則。只有在規(guī)則之下，方有自由，讓人在“夾縫”中尋找靈魂的深度未來的意義。

規(guī)則的意義是匡正自由的秩序。學(xué)者李賽在《花間一壺酒》中寫道：“一個(gè)只要求速度而沒有車閘的汽車，是非常危險(xiǎn)的，它摔死的不只是駕駛員，還包括所有乘客。”若把改革開放以來的自由比作那在大路上狂奔的汽車，那么規(guī)則就是車閘。在行駛速度過快時(shí)，車閘的價(jià)值便體現(xiàn)出來。改革初期，西方資本如滔滔江水洶涌而來。面對(duì)開放政策的有人又會(huì)和極大自由，各方商人、各路資金融入中國(guó)市場(chǎng)。正是因?yàn)閲?guó)家事先確定的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，才未使群魔亂舞的混亂局面出現(xiàn)。市場(chǎng)規(guī)則下，各種經(jīng)濟(jì)要素享有自由，從而使中國(guó)市場(chǎng)煥發(fā)別樣活力。

規(guī)則在表面上限制自由，但事實(shí)上，規(guī)則是自由的保證。

正如盧梭所說“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，爬開規(guī)則的枷鎖，自由將異化成放縱。放縱無視既定的秩序和公認(rèn)的價(jià)值體系，比成為危害社會(huì)的隱患。改革開放的同時(shí)，我們的言論相較過去獲得了更大自由。但一些人無視網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，肆意煽動(dòng)反華言論，公然蔑視社會(huì)道德。幾年前的“秦火火”，偽造事實(shí)污蔑雷鋒形象便是一個(gè)鮮明例子。

從生理意義上來說。人的自我控制力并不高，面對(duì)改革開放打開的自由大門，有人會(huì)因沒有約束迷失方向。未知的巨大誘惑不斷地挑戰(zhàn)社會(huì)道德體系的極限，若整個(gè)國(guó)家如此，必將不可挽回地滑向更大深淵。自由不是放縱，面對(duì)改革開放的未知，唯有牢固樹上規(guī)則意識(shí)，制定涉及生活方方面面的規(guī)則，國(guó)家的巨輪才會(huì)在正確的航道上駛向光明未來。

自由及規(guī)則。改革開放從本質(zhì)上來講，是中國(guó)社會(huì)的一次巨大變革，也是抽象規(guī)則的具體體現(xiàn)。歷史書告訴我們，開放是歷史發(fā)展的必然，一種抽象的“萬物之理”在主導(dǎo)這一切的發(fā)生，賦予自由，一切的自由，追根溯源皆出自“規(guī)則”本身。

改革開放，樹立規(guī)則引導(dǎo)自由，我們必將走過一個(gè)再一個(gè)光輝的四十年!

8

仰天大笑，吾豈篷篙 52.5分

世界潮流，好好蕩蕩。改革開放的大船，將中國(guó)駛向遠(yuǎn)方：“蛟龍”下水，“嫦娥”探月，亞投行面向亞太遠(yuǎn)洋，一帶一路連接歐亞大陸。中國(guó)影響力與綜合國(guó)力的異軍突起，背后是自信與理性的支撐。

從歷史的曲折中走出，由兩年的徘徊期停止踟躕不前，中國(guó)人靠的是對(duì)制度與文化的源源自信。我們，“有選擇自己道路的自由與堅(jiān)持自己道路的膽量。”面對(duì)幾千年波濤滾滾的歷史，我們并不視之為一種包袱，而是內(nèi)化為前行的動(dòng)力。新時(shí)代下的年輕人，所有的正式一份坦蕩的自信。農(nóng)民詩(shī)人余秀華、曠工詩(shī)人陳年直或許沒有充分的文教背景，但他們執(zhí)筆的那一刻，卻又“再卑微的骨頭里也有靈魂，我寫，是因?yàn)槲矣性捳f。”誠(chéng)然，自信蕃滋的是積極為人入世的態(tài)度，更在年輕一帶的理想中注入彌爾頓所言“完整豐富的教育，造就的是熟練而高尚地行使個(gè)人與公共職責(zé)的公民。”

唯有自信，年輕一代在靈魂被搏住手腳時(shí)，亦如尼采不負(fù)生命寶貴而起舞。而我以為，自信所奠基的，是大廈的根基，使改革開放的成果愈筑愈高的，更是國(guó)家與公民思之以理性，殝于成熟。

改革開放的初衷至善至美，而真正在執(zhí)行的過程中，我們會(huì)遇到諸多險(xiǎn)阻，以及在迎接新事物中遇到聞所未聞的問題。這時(shí)，我們并不選擇像艾米麗迪金森逃避黑暗，而是像王小波一樣把自己變成一座會(huì)發(fā)光的燈塔，在黑暗中摸索前行。在眼下的自媒體時(shí)代，這種選擇顯得格外重要。無數(shù)新聞的反轉(zhuǎn)，將群眾對(duì)社會(huì)的盲目指摘暴露無遺。樂清男孩走丟，重慶公交車墜江，快遞小哥雨中爆哭，群眾在新聞一經(jīng)曝光的先驚后罵，暴露的是媒體素養(yǎng)與公民理性的缺失。處在光怪陸離的公民理性，誠(chéng)如雨果發(fā)出的浩漢“新領(lǐng)導(dǎo)一聲嘆息能比一城的喧囂道出更多”。

這個(gè)時(shí)代，不乏魯迅先生筆下“為民請(qǐng)命，舍生取法”的人，亦不乏王爾德所言“躺在陰溝里的我們，總不乏仰望星空燈人”。這個(gè)時(shí)代，是自信使中國(guó)人邁出了使世界矚目、令歷史驚嘆的一步又一步;是理性成就了中國(guó)的文化軟實(shí)力與國(guó)民自信力。

“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人。”攜這份浪漫與熱忱，中國(guó)堅(jiān)守自信，不忘理性，踏出國(guó)門，走進(jìn)世界的大門。

9

有開放，也有自信 52.5分

轉(zhuǎn)折的一年。那一年，中國(guó)提出要實(shí)行“改革開放”的重大決策;也是從那一年，中國(guó)通向富強(qiáng)繁榮的大道開放了;還是那一年，中國(guó)正一步步在自信路上努力奮斗著。

從一個(gè)個(gè)小漁村轉(zhuǎn)瞬搖身變成一個(gè)個(gè)繁榮的大都市，通向開放，中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域里的成就令全世界嘆服。中國(guó)的巨變，是一座座城市的崛起，崛起的背后，是開放的力量。一點(diǎn)滴的開放，匯聚成了鑄就繁榮中國(guó)的汪洋大海。

開放取得的傲人成績(jī)，使中國(guó)與中國(guó)人民自信起來，當(dāng)代有句流行的話：“你身后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。”這道出了人們心中的自信與自豪，是為中國(guó)的自信與自豪。

改革開放40年，是有意義的40年。溫州作為沿海開放城市，也得到了“開放”所帶來的巨大力量。是從一個(gè)個(gè)破落不堪的民房倒直聳云霞的高樓大廈，涌現(xiàn)出了一批批“敢為天下先”的溫州商人，將他們的智慧與汗水揮灑向世界的各個(gè)角落，使他們的精神與魄力鑄就了溫州，贏得了自信。

唯有“開放”，才有“自信”，在沒開放以前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平徘徊不前，更不用說“自信”。然而改革開放以后，中國(guó)沿海城市的面貌煥然一新，有力地增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外開放的格局與中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，有了自信，有了發(fā)展。

在當(dāng)代世界，中國(guó)的印記隨處可見，中國(guó)在整個(gè)世界的國(guó)際影響力也十分之大。正是淫歪有了開放的推力，讓中國(guó)人走上了自信之路。推動(dòng)創(chuàng)新，創(chuàng)造中國(guó)品牌。哪里不足，中國(guó)人民帶著自信彌補(bǔ)不足，走在世界的前列。

作為一名改革開放年代的年輕人，我看到了中國(guó)——這條騰飛的巨龍通過開放而取得的驕人成績(jī)，也看到了當(dāng)今世界中國(guó)與中國(guó)人的自信。也許這只是起步，要想進(jìn)一步發(fā)展們更需要現(xiàn)代年輕人共同努力，發(fā)揚(yáng)“開放”的精神，在奮斗的路上愈來愈堅(jiān)定，愈來愈自信。這是時(shí)代賦予的使命，也是成功的關(guān)鍵。

1978—2018,40年。奮斗的四十年。今后的發(fā)展，靠的是一個(gè)又一個(gè)的40年，是繼續(xù)開放與自信的40年。在無數(shù)個(gè)40年之后，中國(guó)，是一個(gè)強(qiáng)大的大國(guó)，是無數(shù)個(gè)40年奮斗出來的大國(guó)，必取得無數(shù)個(gè)輝煌的成績(jī)，在世界上熠熠閃光。

10

新時(shí)代的中庸 55分

《商君書•更法》有言：“湯武之王，不循古而興;殷下之滅，不易而亡。”改革開放四十年來，我們經(jīng)歷了許多，也收獲了許多。如今改革開放進(jìn)入新時(shí)代，存在一個(gè)對(duì)子，即自由和理性。要奏響新時(shí)代，共筑中國(guó)夢(mèng)，就要處理好其二者的關(guān)系。

四十多年前的小崗村，十多位農(nóng)民決意要承擔(dān)“自由”的代價(jià)，簽下了聯(lián)產(chǎn)到包產(chǎn)的“生死狀”，他們?yōu)榱思胰说男腋：妥杂?，甘?ldquo;昌天下之大不韙”。而就是他們對(duì)自由的追求，實(shí)現(xiàn)了民族的轉(zhuǎn)折。

目光轉(zhuǎn)到青藏高原，三百多年前的布達(dá)拉宮殊，勝三界殿上的金頂，閃著醉人的金光。身為六世達(dá)賴的倉(cāng)央嘉措 褪去僧袍，騎上藏青色的小馬，趁著月色，逃離了他的囚籠，奔向了他的自由，那個(gè)金瓶掣抽出的靈童，想要多少就有多少。

“拭你的血，溶進(jìn)我的淚。”那位真性情的女子，為了真愛，和荷西奔向茫茫撒哈拉，面對(duì)安穩(wěn)，她選擇了自由。即使是命運(yùn)的坎坷，也沒有動(dòng)搖她對(duì)自由的渴望。

我們?nèi)缃竦母母镩_放既要有那十多位農(nóng)民的膽識(shí)、倉(cāng)央嘉措的魄力，三毛的渴望，也要有經(jīng)得考量的理性思考。

聲稱開辟了基因工程新領(lǐng)域的賀建奎，其實(shí)是打開了生物科技的潘多拉魔盒;為逞一時(shí)口舌之快而口出狂言的澳議員是犯了種族歧視的罪過，也使澳差點(diǎn)失去了與中國(guó)改革開放接軌的機(jī)會(huì)......這一切都告訴我們：改革開放要堅(jiān)持理性，不讓改革脫離社會(huì)主的方向，不讓《阿拉木圖宣言》的悲劇重演。

因此要重視理性和自由的結(jié)合，要?jiǎng)佑脙汕Ф嗄昵翱鬃雍屠锸慷嗟碌闹腔?。用中庸的思想解決這個(gè)問題。

在新時(shí)代，既要看到 康成在凌晨四時(shí)看到海棠花來眼的堅(jiān)持，也要看到蘇軾持節(jié)立于北海之上的理性;既要堅(jiān)定信念，又要砥礪前行。學(xué)習(xí)盧梭在瓦爾登湖垂釣的自由;學(xué)習(xí)王爾德在陰溝里仰望星空的坦蕩。只有這樣的改革開放才能在新時(shí)代煥發(fā)活力;只有這樣中華民族才得以自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

這就是新時(shí)代的中庸，中庸的新時(shí)代。