其實(shí)怎么說呢，我們生變之中其實(shí)很多很常見的東西其實(shí)是非常難的的，也是最為珍貴的，為什么這樣說呢，我們平常經(jīng)常用的東西其實(shí)他的好我們可能忽略，但是絲毫掩飾不了這些東西的美好。確實(shí)還是需要我們自身能夠擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，小編今天為大家整理了關(guān)于陜西質(zhì)檢的相關(guān)資訊，希望小編的整理能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注本站。

作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

日本有一群老人喜歡定期舉行茶會(huì)。一日輪到其中最年長(zhǎng)之人做東，他的茶道儀式頗為講究，他用金器盛著茶葉，鄭重分給在座諸人。左右人都對(duì)他的茶贊不絕口，并向他請(qǐng)教如何能制出如此絕品。老人微微一笑，說：“各位，你們認(rèn)為的絕品其實(shí)就是我們的佃戶們喝的茶。生活中的絕品，既不昂貴，亦不難得。”

(素材選自《讀者》，2018.19)

要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。

命題說明：

本題來自2019陜西省高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷(二)。

命題方向

人文底蘊(yùn)：人文積淀、審美情趣

科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：勤于反思

健康生活：健全人格

審題

限制性

1.內(nèi)容限制：審題時(shí)應(yīng)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句和材料前后的聯(lián)系(側(cè)重性)。材料所講的重點(diǎn)：①生活中的絕品，既不昂貴，亦不難得(趨向性)。②前文茶道的講究、茶具的精致及眾人對(duì)茶的贊不絕口與后文老人告之此茶就是佃戶們平時(shí)喝的茶形成鮮明的對(duì)比(探究性)。

2.立意限制：材料作文一定要從材料本身出發(fā)，材料主旨的傾向就是我們寫作的立意方向，考生應(yīng)該從材料的重點(diǎn)即趨向性方面思考寫作。

3.價(jià)值取向限制：考生可在佃戶的茶也是絕品的基礎(chǔ)上，談及茶道儀式和茶具，說明茶的價(jià)值可體現(xiàn)茶本身以外的附加物作用。

開放性

1.立意開放性：可以從老者的話的角度立意，也可以從眾人的“贊不絕口”與“佃戶們喝的茶”的對(duì)比關(guān)系入手。可多層次地論述“好茶”“絕品”的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容與形式的關(guān)系等，論述要體現(xiàn)思辨性和批判性。

2.思維開放性：考生可從特殊到一般的思維邏輯聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)材料內(nèi)容加以聯(lián)想延伸，運(yùn)用多種論證手法來佐證觀點(diǎn)。

3.學(xué)生可調(diào)動(dòng)自己直接和間接的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自己對(duì)材料內(nèi)容的思考和看法，有話可說，發(fā)揮的自由度大。

4.文體開放。明確文體但不限文體，考生可以寫成記敘文，將哲理蘊(yùn)含其中;可以寫成哲理性散文;也可以寫成議論文。

解題

本題屬新材料作文，有較強(qiáng)的哲理性和思辨性。考生審題時(shí)要注意抓住材料的中心和實(shí)質(zhì)，從整體上理解在材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句。材料中的這群老人在以往舉行茶會(huì)時(shí)，估計(jì)喝的都是各處搜集的名貴絕品，也許他們從未想過要嘗嘗佃戶喝的茶，沒想到普通的茶里也有絕品。其實(shí)，生活中太多平常的東西才是真正的絕品，比如我們生活中時(shí)刻離不開的空氣，比如水。當(dāng)我們開始醉心于追求名貴和絕品時(shí)，卻常常忘記了真正有價(jià)值的正是這些平常的東西。考生要聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)表自己的看法，將道理講清說透。

本題在價(jià)值導(dǎo)向上引導(dǎo)考生理解生命的本質(zhì)，減少他們因盲目追求不切實(shí)際之物帶來的困惑和迷茫，指引他們追尋生命的意義。

參考立意

正確立意：

1.平常的恰恰是最好的。

2.平凡才是生活的真味。

3.絕品亦常品。

4.絕品，既不昂貴，亦不難得。

……

錯(cuò)誤立意：

1.態(tài)度的重要性。

2.形式重于內(nèi)容。

3.也談慣性思維。

4.心理暗示的作用。

5.合適的就是最好的。

6.味道好才是真的好。

范文展示

絕品即常品

殷都玄鳥下水文

日本一位老人做茶會(huì)，茶道儀式頗為講究，他用金器盛著茶葉，鄭重分給在座諸人。左右人都贊他的茶是絕品。老人卻說自己的茶不過是佃戶們喝的茶。其實(shí)，生活中的絕品，既不昂貴，亦不難得。

也許“平常”才是真正的“名貴”，比如空氣，比如水，比如愛。蘇軾說：唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無(wú)盡藏也。也許正因他悟得此道，更得文章之妙，所以可以出口成章，下筆成文。文章在平平常常的生活中，在我們熟視無(wú)睹的自然景象之中。而我們卻非要端起架子，絞盡腦汁去做一篇文章。

絕品即常品，杜甫說，文章本天成，妙手偶得之。佛經(jīng)里講，青青翠竹，皆是般若;郁郁黃花，都是佛祖。莊子說，道在螻蟻，道在屎溺。儒釋道三家竟是異曲同工。

絕品即常品，不僅僅是茶;林清玄說，茶跟人生很相像 。

一心向佛的年輕人涉水攀山，千里迢迢去尋真佛。老方丈告訴他：肯為你光腳開門的人，就是你欲找的佛。年輕人開始了漫漫征途，始終找不到肯光腳為自己開門的佛。大失所望的他在一天深夜回到家，輕輕呼一聲：“娘!”門便開了，他看到母親是光著腳為他開的門。我們的身邊有多少這樣的佛，我們卻一直無(wú)視;我們身邊又有多少成佛的機(jī)會(huì)，卻被我們忽略。不是嗎? 子曰：仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。因?yàn)槿什辉谶h(yuǎn)方，仁就在生活里，在人的心里，就像我們呼吸著的空氣。

絕品即常品, 卻并非所有常品都能成為絕品。

老者能把佃戶飲用的茶做成絕品，還有另一個(gè)原因，他的茶道儀式頗為講究，他用金器盛著茶葉，鄭重分給在座諸人。子夏問孝，孔子說：“色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”孝敬父母，禮節(jié)是一回事，心存敬愛更重要。粗茶淡飯如果用一顆孝心盛裝，那它們是常品還是絕品?

生活中的絕品，既不昂貴，亦不難得。難得的是做成絕品的過程。蒿草之下，或有蘭香;茅茨之屋，或有侯王。比如劉邦，比如朱元璋，比如陳勝……皆是常品成為絕品的典范。有使常品成為絕品的，也有把絕品糟蹋成常品的，比如秦二世，比如隋煬帝……

其實(shí)做常品或絕品，不過是人生的一個(gè)選擇。