找不到自己喜歡的事情是非常常見的現(xiàn)象，現(xiàn)代人普遍找不到自己喜歡的事情，這是一種非常常見的狀態(tài)，這也是中國家庭非常常見的狀態(tài)，那么我們究竟怎樣才能夠找到自己喜歡做的事情呢？秦學(xué)教育小編今天為大家整理了如何找到自己喜歡做的事情，希望小編的整理能夠幫助到大家，更多相關(guān)資訊，請關(guān)注秦學(xué)教育廣西官網(wǎng)！

迷茫2：從馬斯洛需求看什么才是你最想做的

我主張人應(yīng)該跟隨自己的內(nèi)心，去做自己真正喜歡做的事情。而不是為了生存，做著一份工作，明明不開心，卻又無可奈何?；蛘邞n三慮四，不知所向。當(dāng)我這么說，并不是要清高到不顧社會與家人的責(zé)任狂熱與自己所愛，我始終覺得，其實做一件真正喜歡做的事情，不僅可以讓自己快樂、自由，讓自己有所價值感，更能輕松獲得財富，解決好生存和責(zé)任問題。因為你真正想做的一件事情，你必然能做好。

于是很多人會問我這個問題：我不知道自己想要的是什么。

有時候我會覺得這是中國教育的悲哀，我們的教育培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的人才，他們能把事情做的非常好，但是卻不知道為什么要做這件事。當(dāng)他們干事情的時候，充滿了智慧，但是干完了后卻陷入深深的空虛。他們不知道自己要的是什么，于是只能用更努力工作、交際、看電影來打發(fā)時間，逃避內(nèi)心真正的自己。繼而繼續(xù)麻木。直到很多年后物質(zhì)富裕、生活小康后又一次將一度被壓抑的問題推上了風(fēng)口浪尖：人活著到底為了什么。

我的答案就是：做真實的自己，做自己想做的事，實現(xiàn)自己的興趣，創(chuàng)造價值。不為功名利祿，只為求得心安。

我也曾經(jīng)很沒安全感過，做了一份穩(wěn)定的工作，為了那份看起來很好的薪水。但是我不快樂，也不甘心。如果讓我追隨主流的這份工作，我會為一生而感到缺憾。于是我辭職了。我辭職的時候無比困惑、迷茫和焦慮，未來在哪，全然無知。想做什么和能做什么都不知道。

但是事實并沒有我想的那么痛苦和焦慮。我只是在家看看書，上上網(wǎng)，見見朋友。然后不可思議的事發(fā)生了：很久前一起上課的同學(xué)邀請我去他的城市講課，研究生時的導(dǎo)師突然找我給他做一份市場營銷書，讀書時候認識的一個朋友突然跟我說駐扎北京了想做些公益問我有沒有興趣，陸續(xù)有人通過各種渠道找到我問心理咨詢怎么收費，好朋友突然說有個政府單位需要每周2天的心理咨詢好機會不想流外人田……

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于是我很忙，而且樂此不彼。好些我感興趣的事都來了，而且我不需要為任何人負責(zé)，我只屬于我自己，我只選擇我最想去干的那幾件事去做。

我依然沒有確定未來會怎么樣。但是我堅信著按當(dāng)下的狀態(tài)走下去，我會走出自己的路。只是因為心安。

當(dāng)我出去講課的時候，很多人在表達一種羨慕之情，對我的生活狀態(tài)充滿了向往：自由、做我所愛、不焦慮且陶醉。

于是我問他們，為什么你不去做呢?我得到的答案是：1.不知道自己要什么。2.不敢，年紀大了，考慮的太多。

于是我想說說人怎樣才能找到自己真正想做的事。

其實人生來就知道自己想要的是什么，只是人漸漸被教育灌輸了那是“不正當(dāng)”的事情，是不能當(dāng)成主業(yè)的。例如有的人對美食或餅干充滿了興趣，有的人對音樂或藝術(shù)充滿了興趣，有的人只是對收藏充滿了興趣。但是多年的教育告訴他們，這些當(dāng)成業(yè)余愛好娛樂下就好了，不要當(dāng)成工作去做。

因為他們的理念就是，當(dāng)成主業(yè)去做的時候，就會有生存壓力。這份壓力會把你的激情給扼殺掉。

這是人類對于安全感的匱乏。總想占據(jù)了大量的金錢、地位、穩(wěn)定才有安全感，總有了一份名正言順大家眼里的正統(tǒng)的工作才有歸屬感。這時候即使做想做的事也有壓力是本末倒置了，依然把工作定義為了賺錢和謀生，而不是創(chuàng)造。依然覺得有所產(chǎn)出才有安全感。可是真正的興趣是你會想著怎么把它做好，而不是怎么賺到錢。雖然說你做好了就能賺到錢，但是賺錢只是一種結(jié)果，它不該成為目的。所以一份熱愛的事業(yè)，必然是先滿足自我價值感的，而不是滿足安全感的。

這也是人們即使知道自己想要什么，也不敢冒然去開始做的原因：安全感。

馬斯洛談的需求層次理論就是如此。人的需要從低到高依次為生理需要、安全與歸屬感需要、尊重與愛需要、自我價值實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，當(dāng)人滿足了前面的需要后，后面的需要才可能被滿足。

這就很好的解釋了，為什么很多人在事業(yè)有成后反而開始追問人生的意義。因為他們做了很多工作來滿足愛、歸屬、尊重、安全感的需要，這些都實現(xiàn)了的時候才讓自我價值的需要浮現(xiàn)出來。

如果你是在為滿足安全之類的需要而工作，可能10年，可能20年后，當(dāng)你生活穩(wěn)定的時候，你依然會去追問自我實現(xiàn)的問題，當(dāng)金錢的刺激讓你失去了興趣，你依然會去問：我想做的到底是什么。

那么為什么不現(xiàn)在就去考慮這個問題。找到能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的東西，并且去為之奮斗。于是我把馬斯洛的需求理論倒過來做了一個假設(shè)：當(dāng)人們?nèi)樽约旱淖晕覂r值去奮斗的時候，他就可以做的很開心、很陶醉，也就做出了成就，滿足了愛與尊重的需要，也滿足了安全與歸屬的需要。那么你的一生，必然是容易成功的，且是走捷徑的。

只是找到這個能讓你實現(xiàn)自我價值感的事情是件看起來困難的事。即找到你的所最愛的事業(yè)。

我說的是看起來困難。因為實際上并不困難。困難的是你沒有決定去找，是你不去找，而不是找不到。

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我有一個大膽的經(jīng)過實踐的方法：辭職，或者停下來，什么都不做。你內(nèi)心就會自動冒出來它想要什么。而不必你去尋找。內(nèi)心所真正想做的事情和錢是一樣的，當(dāng)你不去找的時候，它就會來找你。

這個過程就是：不要再擔(dān)心自己的生理需要問題，你即使1年什么都不做都不會餓死。然后放下對于安全感和歸屬感的焦慮，即使你什么都不做，不代表你就不能生存了。尊重與愛也是如此，什么都不做，不代表你就會被人看不起。

我發(fā)現(xiàn)很多人不敢辭職或不敢停下來的根本原因就是焦慮。怕自己不工作了受不了。受不了的大抵只有一個：不工作，會覺得自己沒有用，會擔(dān)心未來，會沒有錢賺而焦慮。這就是安全感，使用了“糟糕至極”的非理性信念抽走了自己的安全感。

其實你沒你想的那么糟。停下是為了更好的開始。

停下來，什么都不做，你就有時間了。當(dāng)你從焦慮中解放了自己，給了自己足夠的時間、精力，不再被工作與生活拖著走，你真正做回自己的主人，你不需要刻意做什么，當(dāng)你有精力的時候，你自動就會找事做。然后放棄，然后再找事做。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有件事你愿意為它付出很多精力并樂此不疲的時候，那么這個事就是你想做的了。

不要說停下來后你肯定會無窮的看電視或睡覺，當(dāng)你知道你的時間足夠多的時候，當(dāng)你放下對時間的焦慮感的時候，你那會發(fā)現(xiàn)這些都不是你想要的。也不要說你時間足夠多的時候，你最理想的狀態(tài)就是什么工作都不做，在家吃喝玩樂。人都有自我實現(xiàn)的潛能，向上是一個本能。當(dāng)你滿足了安全感和歸屬感的時候，你想不向上，想不去做自己想做的事，都很困難。

無數(shù)人證明了這一點。某年少姑娘嫁入豪門吃喝不愁不能工作，會陷入無比恐慌。某人工作了一輩子看見天使說想去天堂，不想工作。于是天使帶他去了一個地方，這里除了工作外什么都有。于是該人享盡了三天三夜的福：有人服侍、有人供吃、花不完的錢。但是3天后，該人說想做點事。天使說：沒事可做。6天后，該人終于歇斯底里：如果沒有事做，這和地獄有什么區(qū)別。天使答：你以為這里是天堂嗎?這就是地獄。

上帝的意思是，一個人如果在足夠的關(guān)于金錢和時間的安全感里不能工作，對他來說就是地獄。

人很難主動找到自己想做的事是什么，但是可以通過什么都不做來發(fā)現(xiàn)。據(jù)說迪斯尼樂園在修建的時候，眾多工程師在爭論從大門進入樂園的草坪上該如何鋪路最美觀，眾說紛紜。一個獲獎的設(shè)計師是這樣來設(shè)計這條路的：不設(shè)路，全是草坪。這樣游客不得不從草坪上走過，而路會漸漸被自己踩出來。人們自己踩出路的地方鋪上路，這必然就是最合適的路。

對于尋求真正想做的事也是如此。

現(xiàn)在你有了一個方法。如果你還是想去問什么才是你真正想要的。我的建議就是：看看你現(xiàn)在不喜歡的工作是怎么滿足了你的安全感和歸屬感，讓你覺得失去它的時候就失去了安全與歸屬。

這就是兩座大山的問題。你從事一份工作像是爬山了一座山，這座山只能滿足到你安全、歸屬、尊重的需要上，你被滿足了就會迷茫：人到底想要什么?？释鴿M足下個層次的需要：自我實現(xiàn)。但是這座山的頂點就是如此，它難以實現(xiàn)你的自我價值。而遠方，有另外一座山比這個更高。你如果要爬那座山，就意味著要從這個山上下來，退回到連安全感都沒有滿足的地步里。

心理咨詢的目的，就是給你助力。怎么從另外的渠道里夯實安全感，而不是只從工作里得到。然后你就可以更輕松的找到自己的最愛。

當(dāng)然，你也可以干一行，愛一行。從你正在做的事情里點燃自己。只是我覺得這，比愛一行干一行還難。

最后我想補充的是，當(dāng)你沉浸于一件自己熱愛的事業(yè)后。你會發(fā)現(xiàn)，馬斯洛所補充的超越自我就是：你和事情融為了一體，你就是事，事就是你。自我超越的需求是馬斯洛需求層次理論的一個模棱兩可的論點，是高級的自我實現(xiàn)。