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柳州彩調(diào) 彩調(diào)，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲，起源于桂北，分布甚廣，各地名稱不
一：桂林、柳州、河池等地區(qū)稱“調(diào)子戲”、“采茶”、“哪嗬嗨”；左。
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中影藝考不錯，但是燒錢
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柳州彩調(diào)
彩調(diào)，是廣西各族人民喜聞樂見的地方戲曲，起源于桂北，分布甚廣，各地名稱不
一：桂林、柳州、河池等地區(qū)稱“調(diào)子戲”、“采茶”、“哪嗬嗨”；左、右江的寧明、百色等地叫“大采茶”、“嗬嗨戲”；平樂、荔浦等地叫“山花燈”、“彩燈”、“采茶戲”……但以稱“調(diào)子戲”、“采 茶戲”最為普遍。，才統(tǒng)一定名為“彩調(diào)劇”。
彩調(diào)劇在廣西各地流行很廣，尤以農(nóng)村最盛。僅柳州地區(qū)一帶的柳州市、柳城縣、柳江縣及鹿寨、融安、融水、三江、忻城、武宣、象州、來賓等縣均有彩調(diào)劇的演出活動。其源于民間采茶歌舞，清代中葉受湖南花鼓戲、江西采茶戲的影響，并逐漸衍變?yōu)閺V西彩調(diào)，扎根于桂北。彩調(diào)劇約于清光緒年間傳入柳州后，在各地城鄉(xiāng)廣為流傳，演出于廣闊的農(nóng)村。
彩調(diào)唱腔屬聯(lián)曲體，分板、腔、調(diào)三大類，如以角色行當定腔的有小生腔、旦角腔、丑角腔、搖旦腔、老生腔等。按人物身分、職業(yè)而分的有相公腔、化子腔、媒娘腔、和尚腔等。富于表現(xiàn)勞動形象的有挑擔腔、劃船腔、挖地腔、飲酒腔等。主要唱腔有路腔、四平腔、行板、十字腔和小調(diào)及彩調(diào)鑼鼓“一條龍”、“鳳點頭”等曲牌三百余個，而柳州市的《四平腔》更具特色，有“腔王”之稱。板有〔訴板〕、〔哭板〕、〔罵板〕、〔憂板〕等。調(diào)有〔比古調(diào)〕、〔走馬調(diào)〕等。此外，還吸收流行于江南一帶的民間小調(diào)，如〔鮮花調(diào)〕、〔十月花〕等。音樂伴奏分左、右場。左場為弦樂，右場為擊樂。弦樂有調(diào)胡（也叫大筒，類似二胡）、揚琴、琵琶、三弦和嗩吶、笛子等。以調(diào)胡為主奏樂器。擊樂的鑼鼓曲牌較簡單，常用的有〔三點頭〕、〔一條龍〕、〔一鈸〕、〔四鈸〕等。
彩調(diào)的表演藝術(shù)如眼、手、身法、步法的基本特征，大部分體現(xiàn)在小旦和小丑（包括小生）這兩個行當身上，搖旦（即丑旦）次之。丑角和旦角的步法、轉(zhuǎn)身、亮相、扇花、手花很富有本劇種特色，基中尤以步法最為突出。如“蹩腳步”、“扭絲步”、“蹬踢步”、“試探步”、“橫挪步”等。旦角的“踵步”、“碎步”、“云步”等。扇子，是彩調(diào)“三件寶”（扇子、手帕、彩帶）中的主要的一件。扇子在表演中，還可當作用具和兵器，故有“萬能”道具之稱。
自民初起即有“林家采茶班”、柳城靖西“八仙班”、柳江簡都“譚家班”、柳州市郊區(qū)“黃村調(diào)子”、“長塘調(diào)子”、“群樂園”、“藝樂堂”、“同樂茶社調(diào)子班”、“桂樂調(diào)子班”等。彩調(diào)劇進入城市安家落戶，在城鎮(zhèn)的發(fā)展也更為迅速，近年來，除著名的《劉三姐》外，彩調(diào)工作者還創(chuàng)作了《隔河看親》、《二女爭夫》、《王三打鳥》、《王二報喜》、《夢里聽竹》等膾炙人口的優(yōu)秀劇目，廣西彩調(diào)劇團創(chuàng)作并演出的《哪嗬咿嗬嗨》被專家譽為廣西戲曲藝術(shù)上繼《劉三姐》之后的
第二個里程碑！
總之，彩調(diào)在豐富著自己的同時，也豐富著柳州人乃至全世界熱愛彩調(diào)人們的生活！
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