廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-07-03 15:50:12 點擊：1次
要想在中考語文上取得高分就必須做好現(xiàn)代文閱讀，秦學個性化一對一輔導，它在語文考試中占很大的比重，平時大家要多做一些閱讀練習題，下面秦學教育網(wǎng)為大家?guī)碇锌棘F(xiàn)代文《中國人失掉自信力了嗎》拓展閱讀練習，希望能夠幫助大家備考現(xiàn)代文閱讀。
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實;不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，補習，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
1.作者所要批駁的觀點是什么?所要證明的觀點又是什么?(4分)
2.文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人?試舉例說明。(4分)
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3.“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中畫線詞語的含義是什么?(3分)
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4.為什么對方的論據(jù)都是事實，可結論卻是錯誤的呢?(1分)
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5.作者通過分析批駁，得出了怎樣的結論?(1分)
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6.作者為什么要反復強調(diào)“中國的脊梁”?從中可以體會出作者怎樣的思想感情?(4分)
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答案：
1.所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。
2.“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民包括知識分子，如李時珍等;“拼命硬干的人”是指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等;“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等;“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如玄奘、譚嗣同等。
3.“有人”指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人;第一個“中國人”指所有的中國人;第二個“中國人”是指國民黨反動統(tǒng)治者及御用文人。
4.因為對方犯了“以偏概全”(或“偷換概念”)的錯誤。
5.作者的結論是：“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”
6.反復強調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，秦學個性化一對一輔導，充滿著民族自豪感和自信力。
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