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安徽省淮南市2018屆高三第二次模擬考試

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中醫(yī)理論體系中原本沒(méi)有建立起獨(dú)立的精神醫(yī)學(xué)理論，不存在現(xiàn)代意義上的精神醫(yī)學(xué)。但從現(xiàn)存各類(lèi)史料中可以知道中國(guó)古代不僅存在許多關(guān)于精神疾病的記載，而且對(duì)精神疾病也有著較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，只是這種認(rèn)識(shí)不同于西方和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)的基本觀點(diǎn)確立于《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期，“五臟藏神”和“七情致病”是其理論的核心內(nèi)容。《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)整體觀念，建立了唯物的形神一體觀，認(rèn)為精神活動(dòng)與五臟功能密切相關(guān)，《內(nèi)經(jīng)》還確立了以氣血為生理基礎(chǔ)的唯物論，《靈樞·平人絕谷》篇曰：“血脈和利，精神乃居。”此后，中醫(yī)對(duì)精神疾病的治療無(wú)不以陰陽(yáng)五行等理論、學(xué)說(shuō)來(lái)辨證論治，判斷氣血、臟腑的病理變化對(duì)形與神的影響。

人的心理具有生物與社會(huì)雙重特性，精神疾病不僅是生物學(xué)上的異常表現(xiàn)，而且是其所處時(shí)代與環(huán)境的社會(huì)文化的折射，患者的感知、行為、幻覺(jué)、妄想與民族文化、社會(huì)風(fēng)俗、宗教信仰等社會(huì)因素關(guān)系密切。文化甚至是形成人心理的決定牲條件，在相同的環(huán)境中受相同文化影響的社會(huì)成員有著某種共同的心理特征，形成了獨(dú)特的民族心理。哲學(xué)是文化傳統(tǒng)之源泉和靈魂，其思想能最集中地表現(xiàn)出各民族文化特征。儒道釋思想滲透進(jìn)中華民族的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之中，成為中國(guó)人自覺(jué)或不自覺(jué)中理解世界、處理社會(huì)矛盾的方式方法。中國(guó)文化中的哲學(xué)思想不僅給出了對(duì)人內(nèi)心生活的理論說(shuō)明，而且給出了提升精神境界的修養(yǎng)方式。

傳統(tǒng)文化的主干儒、道、釋學(xué)說(shuō)中蘊(yùn)藏著豐富的調(diào)節(jié)心身的方法。馮友蘭認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)以提高人的精神境界為根本任務(wù)，儒家通過(guò)發(fā)揮個(gè)人主體性來(lái)正面應(yīng)對(duì)心理沖突或困惑，用“命”來(lái)化解重大挫折和不利的人生境遇;道家采用退讓、棄智守樸來(lái)處理遇到的困境;佛教則把生存困惑化解為其他方面，以超脫輪回來(lái)解決人的困境和問(wèn)題。白居易《醉吟先生墓志銘》中有句詩(shī)說(shuō)得好：“外以儒行修其身，中以釋道治其心。”#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

與西方不同，中國(guó)人認(rèn)為心身不對(duì)立，受心身一元哲學(xué)觀的影響，“心身合一”及“形神合一”論成為中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)的核心思想。中醫(yī)學(xué)將神志活動(dòng)歸屬于五臟，將“心”確立為精神活動(dòng)的主體。打著中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印的“心”的概念在中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)中幾乎無(wú)處不在，深深影響著中國(guó)人的生存觀和疾病觀。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)即強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、養(yǎng)性、修身，在臨床治療上也體現(xiàn)了以心治身和身心兼治的思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)民的心靈產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了中華民族特有的思維模式和處事方式。中國(guó)傳統(tǒng)心理學(xué)以其特有的內(nèi)省方式來(lái)引導(dǎo)人的內(nèi)心生活，促進(jìn)人的心靈成長(zhǎng)，提升人的心靈境界。

(摘編自劉雅芳等《簡(jiǎn)論中國(guó)哲學(xué)對(duì)中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)的影響》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.中醫(yī)理論體系中原本沒(méi)有建立起獨(dú)立的、系統(tǒng)的精神醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)和理論，這不同于西方和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。

B.《內(nèi)經(jīng)》中的形神一體觀和以氣血為生理基礎(chǔ)的唯物論確立了中國(guó)古代早期中醫(yī)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。

C.傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋哲學(xué)思想在調(diào)節(jié)人的心身和提高人的精神境界方面起到了主要作用。

D.“心”的概念打上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印，存在于中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)各個(gè)方面，影響著中國(guó)人的疾病觀。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章先肯定中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)的存在，接著闡述中國(guó)哲學(xué)對(duì)人的精神和心理的意義，最后論述一元哲學(xué)觀對(duì)精神醫(yī)學(xué)的影響。

B.文章主要運(yùn)用舉例論證、引用論證等論證方法，增強(qiáng)論述力度，使文章更具有說(shuō)服力，同時(shí)也豐富了文章內(nèi)容。

C.文章第三段運(yùn)用馮友蘭的觀點(diǎn)和白居易的詩(shī)句，論證了以儒、道、釋為主干的中國(guó)哲學(xué)對(duì)人的心身的重要作用。

D.文章最后一段指出“心身合一”及“形神合一”論是中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)的核心思想，這一思想主要運(yùn)用在臨床醫(yī)學(xué)上。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《荀子》提出“心者，形之君也，而神明之主也”，這一觀點(diǎn)突出了“心”為精神活動(dòng)的主體，否認(rèn)心身一元哲學(xué)觀。

B.哲學(xué)是文化傳統(tǒng)之源泉和靈魂，因此中國(guó)的哲學(xué)思想成為中國(guó)人自覺(jué)或不自覺(jué)中理解世界、處理社會(huì)矛盾的方式方法。

C.儒道釋學(xué)說(shuō)蘊(yùn)藏著不同的調(diào)節(jié)心身的方法，因此深受傳統(tǒng)文化影響的中國(guó)人往往采用三家思想來(lái)提高自我的精神境界。

D.中國(guó)傳統(tǒng)心理學(xué)以其特有的內(nèi)省方式來(lái)引導(dǎo)人的內(nèi)心生活，促進(jìn)心靈成長(zhǎng)，提升心靈境界，從而起到心理治療效果。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，14分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

蒿草青未央

劉醒龍

一棵荒草用細(xì)細(xì)的根須抵達(dá)千年史實(shí)，一行黃葉用小小的葉面千年的榮光，一瓣野花用嫩嫩的蕊絲擾動(dòng)千年的芬芳。這就是長(zhǎng)安城，榮華末路唯有荒草。

這就是未央宮，歲月流轉(zhuǎn)盡是浮塵!

千百年前，這里曾是龍首山。

千百年后，這里又是龍首山。

歲月之間，肯定有過(guò)那座方方正正，四面筑圍墻的未央官;也肯定有過(guò)東西長(zhǎng)2150米，南北寬2250米，面積約5平方公里，內(nèi)有40多座建筑的未央宮。宮城之內(nèi)，肯定有過(guò)居全宮正中，臺(tái)基南北長(zhǎng)350米，東西寬200米，最高處達(dá)15米的前殿。這一刻，腳下的一切，又都恢復(fù)成平常人也能察覺(jué)風(fēng)水極好的龍首山模樣——當(dāng)?shù)厝诉€不肯將其稱作山，只管與黃土疊疊的漢中大地一樣，籠統(tǒng)地叫塬。

站在這樣的山上或者說(shuō)是塬上，秋天剛剛來(lái)到，花兒們忙著謝了，葉子們卻不急著染上紅黃，滿眼之中的綠自然不那么理直氣壯。一陣風(fēng)吹來(lái)，甚至是一片陽(yáng)光刮來(lái)，就會(huì)顯出深處里已經(jīng)在彌漫的枯瘦。

從南方楚地一路攻城略地，率先攻陷長(zhǎng)安城的劉邦，果然依著“懷王之約”搶得“秦王”位置而號(hào)令諸侯，如此，中華天下豈不是將要稱為說(shuō)“秦語(yǔ)”的“秦人”與“秦族”?好在西楚霸王倚天怒吼，頃刻間山河倒置滄海橫流。面對(duì)英雄憤怒，劉邦只得領(lǐng)了“漢王”銜，一時(shí)憋屈的無(wú)奈，竟然成就了千年萬(wàn)代的“漢人”“漢語(yǔ)”與“漢族”。詘寸信足，小枉大直，莫非善忍，哪得長(zhǎng)安?

分得清的是前世，分不清的是重生?；牟菰倜驮趺瓷L(zhǎng)千百代?一叢叢狗尾草偏偏要光鮮地?fù)u滾，宛如未央宮內(nèi)六大殿中的大漢重臣。芳菲再烈如何彌漫萬(wàn)萬(wàn)歲?一片片瘦芭茅在炫耀地飄揚(yáng)，好比未央宮外十八閣里的漢室小吏。

帝宮未央，周回多少興衰。

焦土一杯，拂一拂就得見(jiàn)天祿。老塵一捧，聞一聞就想起石渠。泥巴一坨，捏一捏就造就金華。沙礫一掇，數(shù)一數(shù)就數(shù)出玉堂。浮灰一團(tuán)，吹一吹就飄來(lái)白虎。流沙一把，漏一漏就變成麒麟。

離宮別殿，崇臺(tái)閎館，總記得星宿般列列環(huán)繞。

王者長(zhǎng)樂(lè)，更知?dú)q月無(wú)敵。

天下奇花妙草，世上國(guó)色天香，可以遮蔽江湖大澤，可以蔓延帝國(guó)原野，只是抵不過(guò)一夜風(fēng)塵。樹(shù)還是樹(shù)，草還是草，花還是花，卻一一還原成樹(shù)中楊柳、草中青蒿和花中酢漿。

來(lái)自楚地的劉邦，大概更在乎中國(guó)南方的魔幻之于自身及漢王朝的現(xiàn)實(shí)效用。于楚地中心廣西隨州孔家坡出土的漢簡(jiǎn)中，記載了用雞血祭祀土地神，其中有簡(jiǎn)文“央邪”，表明其時(shí)“央”與“殃”相通，“殃邪”當(dāng)然是指殃祟與災(zāi)禍。堂堂漢高祖，肯定對(duì)身后之事有所預(yù)見(jiàn)，“未央宮”就應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有災(zāi)難，沒(méi)有殃禍的王宮了。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

經(jīng)歷呂氏之亂、七國(guó)之亂、巫蠱之禍，待到商人杜吳于宮中酒池殺了王莽，校尉公賓斬其首級(jí)，“未央”的意義，無(wú)論解釋為沒(méi)有盡頭，還是理解成沒(méi)有禍患，都不過(guò)是傳說(shuō)了。

正如朋友們所遭遇的，百代千年的未央宮存于當(dāng)下、活在當(dāng)下的意義，是在長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)安之上，不使那些歷史中的邪惡再犯人間。史遺所在，寧肯葳蕤酢漿作了國(guó)色，唯愿棽離青蒿是為棟梁，也不讓前朝奸佞重享一縷陽(yáng)光。一棵草的未央，于過(guò)往是莫大遺恨，對(duì)歷史則要摛筆窮鞫。人文系會(huì)，瑰異日新，如此芳草積積，嘉木滿庭，才有天下興盛，無(wú)極長(zhǎng)安的深遠(yuǎn)寓意。焦土累累，雁磧遙遙，那些生長(zhǎng)在歷史中的狗尾草，飄蕩在時(shí)光里的蒲公英，都將蘊(yùn)藏著現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大力量。

(選自《2015中國(guó)年度散文》，有刪節(jié))

4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章開(kāi)篇將“荒草”“黃葉”“野花”等景象與“史實(shí)”“榮光”“芬芳”等概念聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出開(kāi)闊的寫(xiě)作視野。

B.文章由實(shí)而虛，前半部分描繪歷史與現(xiàn)實(shí)中的自然景象，后半部分轉(zhuǎn)入對(duì)“未央宮”的思考與闡述，構(gòu)思精巧。

C.文章以“蒿草青未央”為題，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對(duì)盛世繁華的追思與懷念，“未央”一詞一義雙關(guān)，含意雋永。

D.文章語(yǔ)言典雅富麗，堂皇盛大，與作者對(duì)宏大的歷史主題的深遠(yuǎn)思考相得益彰;句式上駢散結(jié)合，富有韻律美。

5.文章多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)舉出兩例并簡(jiǎn)要分析。(6分)

6.請(qǐng)結(jié)合文本，探究百代千年的未央宮之于當(dāng)下的意義。(5分)

(三)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

材料一：

黨的十九大報(bào)告提出，新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，而今年春節(jié)期間出現(xiàn)的影院盛況，就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的集中反映?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，未來(lái)文化產(chǎn)品的消費(fèi)將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能之一。

目前，A股市場(chǎng)共有傳媒娛樂(lè)、文教休閑類(lèi)公司近百家，其中不乏影視公司，各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也有自己的影業(yè)，它們?yōu)閲?guó)內(nèi)影視市場(chǎng)提供了大量的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，這也是影視市場(chǎng)迎來(lái)大繁榮的基礎(chǔ)之一。

(摘編自《影院爆棚折射出的經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象》，2018年2月24日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》)

材料二：

第68屆柏林國(guó)際電影節(jié)入圍主競(jìng)賽單元的24部影片已全部亮相。這些影片延續(xù)了柏林電影節(jié)反映社會(huì)和政治現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

《過(guò)境》由德國(guó)導(dǎo)演克里斯蒂安，佩措爾德執(zhí)導(dǎo)，片中，主人公為逃避法西斯迫害來(lái)到馬賽，見(jiàn)證了滯留馬賽的以德國(guó)人為主的其他流亡者的悲慘和絕望。

影片對(duì)二戰(zhàn)、納粹等歷史背景做了模糊處理，將焦點(diǎn)放在流亡者本身的命運(yùn)和情感上。影評(píng)人認(rèn)為，這種對(duì)時(shí)間有意的混淆使人聯(lián)想到當(dāng)今歐洲的難民問(wèn)題。

《于特島7月22日》再現(xiàn)了2011年震驚世界的挪威于特島槍擊事件。電影使用對(duì)主人公一鏡到底的跟拍方式，借慘案受害者視角，最大限度還原于特島充滿殺戮、絕望和恐懼的一個(gè)多小時(shí)。

導(dǎo)演波佩在首映后的記者會(huì)上說(shuō)，他想通過(guò)電影記錄這段悲慘歷史。“環(huán)顧今日歐洲，極端主義勢(shì)力日漸抬頭。我們需要記住這座島上發(fā)生過(guò)什么。”

(摘編自《貼近現(xiàn)實(shí)的柏林電影節(jié)》，2018年2月25日新華網(wǎng))

2018年春節(jié)長(zhǎng)假期間，全國(guó)電影票房創(chuàng)下歷史同期新高，除夕至正月初六，全國(guó)總票房達(dá)57.2億元，較去年同期增長(zhǎng)66.9%。2017年全國(guó)電影總票房達(dá)559.11億元，較上年同期增長(zhǎng)13.45%，其中，國(guó)產(chǎn)電影票房為301.04億元。全年票房過(guò)億元影片92部，其中國(guó)產(chǎn)電影51部。影片《戰(zhàn)狼》以56.83億元票房和1.6億觀影人次創(chuàng)造了多項(xiàng)市場(chǎng)紀(jì)錄。

如果說(shuō)票房只是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)數(shù)字指標(biāo)，還不足以說(shuō)明整個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，那么，由中國(guó)電影資料館提供的中國(guó)電影觀眾滿意度調(diào)查數(shù)據(jù)則可以看出，2018年春節(jié)檔期滿意度得分為83.4分，是迄今為止春節(jié)檔調(diào)查中的最高分。不僅觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)影片的認(rèn)同感和喜愛(ài)度越來(lái)越高，更重要的是，中國(guó)電影的科學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系已經(jīng)建立，并且日益豐滿，進(jìn)而為新的電影創(chuàng)作提供指引。

這一切，離不開(kāi)《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》為中國(guó)電影繁榮發(fā)展提供的根本法律依據(jù)——將電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，固家制定電影及相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，使電影產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要產(chǎn)業(yè)。

(摘編自《中國(guó)電影，勢(shì)頭正勁》，2018年3月1日《人民日?qǐng)?bào)》)

材料四：

時(shí)代向前發(fā)展，我們的文藝作品一定要不斷創(chuàng)新、更加多元，電影市場(chǎng)才能百花齊放。電影的觀賞性固然很重要，但絕不能只顧娛樂(lè)而犧牲最重要的電影藝術(shù)品質(zhì)。今年的政府工作報(bào)告提出，“為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧”。電影生產(chǎn)主體在電影選題方面要更加重視藝術(shù)性，提升篩選電影的品位標(biāo)準(zhǔn)。另外，電影院線應(yīng)適當(dāng)增加藝術(shù)電影的排片量。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(摘編自《加大對(duì)藝術(shù)電影的支持力度》，2018年3月1 1日《光明日?qǐng)?bào)》)

【注】藝術(shù)電影：一般是指對(duì)世界、社會(huì)、生命之個(gè)人的、原創(chuàng)的、批判性的表達(dá)，對(duì)電影語(yǔ)言的實(shí)驗(yàn)性嘗試。

7.下列關(guān)于中國(guó)電影繁榮發(fā)展必要條件的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.新時(shí)期，我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是影視市場(chǎng)迎來(lái)大繁榮的核心基礎(chǔ)，也是中國(guó)電影持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。B.全國(guó)A股市場(chǎng)共有多家影視類(lèi)

公司，各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也都有自己的影業(yè)，這是影視市場(chǎng)迎來(lái)大繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。

C.中國(guó)電影的繁榮發(fā)展，不僅需要觀眾的認(rèn)同和喜愛(ài)，更需要建立并豐滿科學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系，為新的電影創(chuàng)作提供指引。

D.如果沒(méi)有《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》使電影產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)，中國(guó)電影的繁榮發(fā)展不會(huì)如此輝煌。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.電影《過(guò)境》將焦點(diǎn)放在流亡者本身的命運(yùn)和情感上，《于特島7月22日》使用對(duì)主人公一鏡到底的跟拍方式，這些都體現(xiàn)了藝術(shù)電影的基本特征。

B.根據(jù)材料三圖表可知，近五年全國(guó)電影總票房和銀幕總數(shù)增速逐年遞升，這不僅契合當(dāng)前中國(guó)電影觀眾滿意度調(diào)查數(shù)據(jù)，也表現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

C.2018年春節(jié)長(zhǎng)假期間，全國(guó)電影票房創(chuàng)下歷史同期新高，可以預(yù)見(jiàn)，主要以電影消費(fèi)為代表的文化消費(fèi)將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能之一。

D.無(wú)論是當(dāng)下全國(guó)電影總票房、國(guó)產(chǎn)電影的票房占比，還是影片《戰(zhàn)狼》創(chuàng)造的多項(xiàng)市場(chǎng)紀(jì)錄，都是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)健康良性發(fā)展的重要表征。

E.電影生產(chǎn)主體在電影選題方面更加重視藝術(shù)性，不斷創(chuàng)新;電影院線適當(dāng)增加藝術(shù)電影排片量，都可以在一定程度上推動(dòng)電影市場(chǎng)百花齊放。

9.請(qǐng)結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“電影的觀賞性固然很重要，但絕不能只顧娛樂(lè)而犧牲最重要的電影藝術(shù)品質(zhì)”一句話的理解。(4分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

按竺邇，雍古氏，隸皇子察合臺(tái)部。嘗從大獵，有二虎突出，射之皆死。由是以善射名，皇子深器愛(ài)之。

太宗即位，尊察合臺(tái)為皇兄，以按竺邇?yōu)樵獛?。辛卯，分兵攻西和州，宋將?qiáng)俊領(lǐng)眾數(shù)萬(wàn)，堅(jiān)壁清野，以老我?guī)煛０大眠兟仕朗苛R城下，挑戰(zhàn)?？∨け姵鲫?，按竺邇佯走，俊追之，因以奇兵奪其城。伏兵要其歸，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十里，斬首數(shù)千級(jí)，擒俊。師還原州，降民棄老幼，夜亡走。眾曰：“此必反也，宜誅之以警其余。”按竺邇?cè)唬?ldquo;此輩懼吾驅(qū)之北徙耳。”遣人諭之曰汝等若走以軍法治罪父母妻子并誅矣汝歸保無(wú)他明年草青具牛酒迎師于此州民皆復(fù)歸皇兄嘉其材勇，賞賚甚厚，賜名拔都，拜征行大元帥。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

丙申，大軍伐蜀，出大散關(guān)，分共令宗王穆直等出陰平郡，期會(huì)于成都。按竺邇領(lǐng)炮手兵為先鋒，破宕昌，殘階州。略定龍州。遂與大散軍合，進(jìn)克成都。丁酉，按竺邇言于宗王曰：“隴州縣方平，人心猶貳，西漢陽(yáng)當(dāng)隴蜀之沖，宋及吐蕃利于入寇，宣得良將以鎮(zhèn)之。”宗王曰：“安反側(cè)，制寇賊，此上策也，然無(wú)以易汝。”遂分蒙古千戶五人，隸麾下以往。命侯和尚南戍沔州之石門(mén)，術(shù)魯西戍階州之兩水，謹(jǐn)斥堠，嚴(yán)巡邏，西南諸州不敢犯之。

中統(tǒng)元年，世祖即位，親王有異謀者，其將阿藍(lán)答兌、渾都海圖據(jù)關(guān)隴。時(shí)按竺邇以老，委軍于其子。帝遣宗王哈丹、哈必赤、阿曷馬西討。按竺邇?cè)唬?ldquo;今內(nèi)難方殷，浸亂關(guān)隴，豈臣子安臥之時(shí)耶?吾雖老，尚能破賊。”遂引兵出刪丹之耀碑谷，從阿曷馬，與之合戰(zhàn)。會(huì)大風(fēng)，晝晦，戰(zhàn)至晡，大敗之，斬馘無(wú)算。捷聞，帝錫璽書(shū)褒美，賜弓矢錦衣。四年，卒，年六十九。延祜元年，封秦國(guó)公，謚武宣。

(選自《元史·按竺邇傳》，有刪節(jié))

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.汝等若走以軍法胎罪父母/妻子并誅矣/汝歸/保無(wú)他/明年草青/具牛酒迎師于此州民/皆復(fù)歸/

B.汝等若走/以軍法治罪/父母妻子并誅矣/汝歸/保無(wú)他/明年草青/具牛酒迎師于此州/民皆復(fù)歸/

C.汝等若走/以軍法治罪/父母妻子并誅矣/汝歸廠保無(wú)f出朗年草青/具牛酒迎師于此州民/皆復(fù)歸/

D.汝等若走以軍法/治罪父母/妻子并誅矣/汝歸/保無(wú)他/明年草青/具牛酒迎師于此州/民皆復(fù)歸/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.辛卯，干支之一，前一位是庚寅，后一位是壬辰。干支在中國(guó)古代只用于紀(jì)年，和帝王年號(hào)紀(jì)年法并行。

B.雍古氏，雍古是元朝時(shí)的部落，以部落為氏。“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”，多以遠(yuǎn)祖食邑的地名表明。

C.拜，按照一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官，有拜相封侯之說(shuō)，如“以相如功大拜為上卿”。

D.大散關(guān)，又稱散關(guān)，是自古以來(lái)由巴蜀、漢中出入關(guān)中的咽喉，南宋詩(shī)人陸游曾有“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”之詠。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.按竺邇作戰(zhàn)有謀，分兵攻打西和州，面對(duì)宋將強(qiáng)俊堅(jiān)壁清野的戰(zhàn)術(shù)，采用罵城激將，奇兵奪城，伏兵阻截的戰(zhàn)術(shù)，最終取得勝利。

B.按竺邇治境有術(shù)，率領(lǐng)軍隊(duì)回到原州，面對(duì)降民的出逃和留下的老弱病殘，并沒(méi)有殺一儆百，而是采取軟硬兼施的策略，取得了百姓的信任。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

C.按竺邇安邊有功，在按竺邇的建議下，宗王派遣五名千戶帶領(lǐng)部下，嚴(yán)加偵查、巡邏，最終西南邊境得以安寧。

D，按竺邇平叛有勇，中統(tǒng)元年，世宗即位，面對(duì)親王的叛亂，按竺邇雖然年老，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，勇猛如當(dāng)年，取得勝利，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)。

13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)隴州縣方平，人心猶貳，西漢陽(yáng)當(dāng)隴蜀之沖，宋及吐蕃利于入寇，宜得良將以鎮(zhèn)之。

(2)會(huì)大風(fēng)，晝晦，戰(zhàn)至晡，大敗之，斬馘無(wú)算。捷聞，帝錫璽書(shū)褒美，賜弓矢錦衣。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，1 1分)

閱讀下面這首明詞，完成14～15題。

千秋歲引·麗譙

夏允彝

澤國(guó)微茫，海濱寥廓。萬(wàn)堞孤城逼天角。云外龍車(chē)碧樹(shù)懸，霜前雁字當(dāng)窗落。芋城花，秦山月，都蕭索。 刺史風(fēng)流推琴鶴，暇日高吟倚軒閣。釃酒新亭幾忘卻。三泖沙明繞郡樓，九峰嵐翠扶城郭。銅壺響，曉更催，宛如昨。

【注】麗譙：壯麗的高樓。此詞作于南明王朝將亡之際，詞人憂心國(guó)事，登樓遠(yuǎn)眺，愁情滿懷。“刺史”是詞人自稱。釃酒新亭：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記：東晉初，過(guò)江士人每至暇日，常相邀至新亭宴飲。周覬中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”眾人皆相視流涕，唯王導(dǎo)愀然變色日：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)!”

14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.開(kāi)篇兩句，略去登覽經(jīng)過(guò)，直接描繪登臨看到的水鄉(xiāng)茫茫，海濱遼闊的景象，意境雄渾壯闊。

B.“逼天角”三字化靜為動(dòng)，描寫(xiě)出登高所見(jiàn)遠(yuǎn)城酌狀貌，給人壓抑之感，折射出詞人對(duì)國(guó)勢(shì)傾危的憂懷。

C.“云外”兩句用遠(yuǎn)觀樹(shù)梢落日，近看大雁沉落，既襯托出所登之樓的高出云表，又抒發(fā)了灑脫豪放之情。

D.“芋城花”三句，三個(gè)三字句連用，以短句承接長(zhǎng)句，筆勢(shì)動(dòng)蕩搖曳，一字一頓，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的情狀。

E.結(jié)尾三句寫(xiě)暮夜所聞，銅壺滴漏聲，打更的聲響，都凸顯出夜的不寧?kù)o，讓人感覺(jué)還像是昨天一樣。

15.這首詞抒登覽之懷，寓興亡之慨，“基調(diào)不離悲傷，感情起伏多變”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析感情的變化。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共l小題.5分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中以“ ， ， ”表現(xiàn)他雖勞苦窘迫，卻心懷天下，心念寒士，可謂“窮人境遇，圣人情懷”。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(2)習(xí)近平總書(shū)記在2018新年賀詞中說(shuō)：“要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須不馳于空想，不騖于虛聲。”關(guān)于空想與學(xué)習(xí)的問(wèn)題，《勸學(xué)》中這樣說(shuō)道：“ ， ”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)

作為“天眼之父”，中國(guó)500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程的發(fā)起者及奠基人，南仁東教授被追授為“時(shí)代楷模”實(shí)至名歸。

講到近期由美國(guó)挑起的貿(mào)易爭(zhēng)端，世界貿(mào)易組織總干事阿澤維首當(dāng)其沖地表示，美國(guó)的這種做法將構(gòu)成引發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)。

2018年春晚，周杰倫搭檔年輕魔術(shù)師蔡偉澤表演的歌曲《告白氣球》，利用魔術(shù)特效打造現(xiàn)實(shí)版仙境，舞臺(tái)效果栩栩如生。

這次博覽會(huì)展示了眾多國(guó)家和地區(qū)科技、文化的精華，像這樣規(guī)?？涨暗幕顒?dòng)，我們能夠有機(jī)會(huì)躬逢其盛，實(shí)在是難得。

南湖國(guó)家城市濕地公園的亭臺(tái)、拱橋、雕塑等景觀設(shè)計(jì)，與整座城市的氛圍水乳交融，體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)方的獨(dú)到匠心。

治國(guó)理政必須創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，正視環(huán)境影響人、塑造人這一古老而又嚴(yán)肅的話題，避免陷入一傅眾咻的境地。

A. B. C. D.

18.下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

A.第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日在北京舉行，有近30個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了此次論壇。

B.作為當(dāng)代文學(xué)的扛鼎之作，《白鹿原》的作者陳忠實(shí)～直將改編的希望寄托于電視劇，他表示只有電視劇能夠解決作品時(shí)空限制的問(wèn)題。

C.2018年3月27日正式公布了《快遞暫行條例》，是我國(guó)第一部專門(mén)針對(duì)快遞業(yè)的行政法規(guī)，從制度層面奠定了快遞業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。

D.針對(duì)消費(fèi)者“同路不同價(jià)，熟客價(jià)更高”的質(zhì)疑，滴滴打車(chē)進(jìn)行了回應(yīng)，稱公司方面不存在任何“大數(shù)據(jù)殺熟”的行為。

19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)

A.蕭峰對(duì)段正淳說(shuō)：“段王爺，令千金在此，你好好管教吧!”便輕輕將她推了過(guò)去。

B.張華出版了一本散文集，他送給朋友一本，他的朋友說(shuō)：“我一定認(rèn)真拜讀并雅正。”

C.作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部，我率先垂范，為學(xué)校品學(xué)兼優(yōu)的貧困生捐助了三百元。

D.他接過(guò)字畫(huà)，連聲說(shuō)：“感謝您的惠贈(zèng)，回去必當(dāng)補(bǔ)壁，定使寒舍蓬蓽增輝!”

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

毫無(wú)疑問(wèn)，霍金是當(dāng)代最耀眼也是最特殊的科學(xué)家。 ，但他的思想?yún)s可以通乎宇宙之極。他把身軀的殘缺渺小與思想的廣袤無(wú)垠集中在一個(gè)人身上，以這樣一種極端沖突的形式， ，從而獲得一種更為高貴的存在。這是霍金之于普通人的真正意義所在。霍金用自己的經(jīng)歷向世人展示：人之所以為人，并不在于身體里的有形之軀， 。

21.請(qǐng)參照示例的方式，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。要求符合邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。(5分)

A.某天，北京大學(xué)課間休息時(shí)，眾教師閑聊起譚鑫培演出的《秦瓊賣(mài)馬》。胡適道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車(chē)，應(yīng)該用真車(chē)真馬才對(duì)!”在場(chǎng)者恭聽(tīng)高論，一時(shí)無(wú)人應(yīng)聲。黃侃慢慢站起身，說(shuō)道：“適之，唱《武松打虎》怎么辦?”胡適一時(shí)語(yǔ)塞，眾人哈哈大笑。

示例：如果唱《秦瓊賣(mài)馬》要用真車(chē)真馬，那么唱《武松打虎》就要用真老虎。

B.加拿大外交官朗寧出生于中國(guó)，在參選省議員時(shí)，反對(duì)派大肆宣傳他是“喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大的，身上一定有中國(guó)血統(tǒng)”。

C.生活中，我們批評(píng)某些人褊狹的思考或偏激的行為時(shí)，經(jīng)帶會(huì)聽(tīng)到這樣的辯白：真理總是掌握在少數(shù)人手里。

四、寫(xiě)作(60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 (《論語(yǔ)》)

茍日新，日日新，又日新。 (《禮記》)

君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。 (程顥、程頤《二程集》)

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。 (《增廣賢文》)

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。 (鄭燮《竹石》)

孤舉者難起，眾行者易趨。 (魏源《默觚》)

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

語(yǔ)文參考答案

1.C【解析】 A項(xiàng)，不同于西方和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的只是“這種認(rèn)識(shí)”，且沒(méi)有建立起獨(dú)立的理論的只是“精神醫(yī)學(xué)理論”; B項(xiàng)，偷換概念，確立的是中國(guó)早期“中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)”的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，表達(dá)絕對(duì)，原文是“打著中國(guó)傳統(tǒng)文化烙印的‘心’的概念在中醫(yī)精神醫(yī)學(xué)中幾乎無(wú)處不在。”

2.D 【解析】“主要運(yùn)用在臨床醫(yī)學(xué)上”錯(cuò)誤，臨床醫(yī)學(xué)上只是體現(xiàn)了以心治身和身心兼治的思想。

3.A【解析】《荀子》中的觀點(diǎn)雖然突出“心”是精神活動(dòng)的主體，但是講到心和身的關(guān)系，仍是符合心身一元哲學(xué)觀的。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

4.C【解析】“表達(dá)了對(duì)歷史繁華的追思與懷念”誤，文章表達(dá)的是歷史之于現(xiàn)實(shí)的意義。

5.答案示例：(1)“這就是長(zhǎng)安城，榮華末路唯有荒草。”將“長(zhǎng)安城”的“榮華”與“荒草”對(duì)比，突出了歷史盛衰的必然;(2)“千百年前，這里曾是龍首山。千百年后，這里又是龍首山。”將“龍首山”的“千百年”前后對(duì)比，突出了人事紛紜而江山永恒;(3)“王者長(zhǎng)樂(lè)，更知?dú)q月無(wú)敵。”將“長(zhǎng)樂(lè)”的“王者”與“無(wú)敵”的“歲月”對(duì)比，突出了縱然是王者，也不能左右歲月流轉(zhuǎn)，歷史興替。 (各3分，舉例1分，分析2分;符合題意即可)

6.(1)未央宮之所以“未央”，就是因?yàn)榧樨?dāng)?shù)?，禍?guó)殃民;(2)現(xiàn)世的人們要記住歷史的教訓(xùn)，不使歷史邪惡再犯人間;(3)匯賢聚能，努力創(chuàng)新，如此才能真正興盛，無(wú)極長(zhǎng)安。 (答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分;意思對(duì)即可)

7.D【解析】《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》促進(jìn)中國(guó)電影繁榮發(fā)展不是因?yàn)?“使電影產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)”，而是“將電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，國(guó)家制定電影及相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策”。

8.A、E【解析】B項(xiàng)“增速逐年遞升”表述錯(cuò)誤，應(yīng)注意“增速”的含義;C項(xiàng)“主要以電影消費(fèi)為代表”表述錯(cuò)誤，原文無(wú)此信息，也不能推斷出相近的結(jié)論;D項(xiàng)“都是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)健康良性發(fā)展的重要表征”表述錯(cuò)誤，原文表述為“票房只是衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)數(shù)字指標(biāo)，還不足以說(shuō)明整個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展”。

9.(1)“電影的觀賞性”是為了滿足“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求”，也是拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要條件;(2)但電影屬于文藝作品，必須講求藝術(shù)品質(zhì)，也只有不斷提升藝術(shù)品質(zhì)，才能更好地滿足“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求”;(3)兩者的關(guān)系是相輔相成，互相促進(jìn)的，電影的觀賞性奠定了群眾基礎(chǔ)，電影的藝術(shù)性推動(dòng)了良性發(fā)展。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可)

10.B【解析】遣人諭之曰：“汝等若走，以軍法治罪，父母妻子并誅矣;汝歸，保無(wú)他，明年草青，具牛酒迎師于此州。”民皆復(fù)歸。

11.A【解析】干支不只用于紀(jì)年，還可以紀(jì)月、日、時(shí)。

12.C【解析】“宗王派遣五名千戶帶領(lǐng)部下”理解錯(cuò)誤。“隸麾下以往”應(yīng)理解為隸屬于按竺邇部下前往，“嚴(yán)加偵查、巡邏，最終西南邊境得以安寧”這些也是按竺邇部署的。

13.(1)隴地的州縣剛剛平定，人們?nèi)匀粦延卸模鳚h陽(yáng)處在隴蜀交通要道，宋和吐蕃他們便于入侵，應(yīng)該選撥良將來(lái)鎮(zhèn)守這個(gè)地方。 (“貳”“沖”各1分，整體句意3分)#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(2)恰逢刮大風(fēng)，白天變得昏暗，一直戰(zhàn)斗到晡時(shí)，大敗叛軍，斬首不計(jì)其數(shù)。捷報(bào)傳至朝廷，皇帝下詔書(shū)褒獎(jiǎng)贊美他，賞賜弓箭錦衣。 (“晦”“馘”各1分，整體句意3分)

14.C、E【解析】C項(xiàng)“灑脫豪放”錯(cuò)誤;E項(xiàng)“銅壺滴漏聲，打更的聲響，都凸顯出夜的不寧?kù)o”錯(cuò)誤，這里是以有聲反襯夜的寂靜。

15.上片寫(xiě)登高覽景而帶來(lái)的黯然傷懷，雖不乏雄渾闊大的景觀，但處處給人一種逼仄、壓抑之感，表達(dá)一種感傷之情。過(guò)片三句筆調(diào)一振，用風(fēng)流俊賞，暇日高吟，釃酒軒閣的舉動(dòng)抒發(fā)高雅出俗的情懷，而實(shí)為故作曠達(dá)。結(jié)尾處含蓄表達(dá)了曠達(dá)不成的滿腔憂懷。末尾三句以夜的寂靜，突出孤獨(dú)愁苦之情。 (每點(diǎn)2分，共6分)

16.(1)安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(2)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(每空1分，共5分)

17.C【解析】實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。使用正確;首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。此處屬望文生義;栩栩如生：形容形象生動(dòng)逼真，跟活的一樣。此處使用錯(cuò)誤;躬逢其盛：親身經(jīng)歷那種盛況。使用正確;水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。不合語(yǔ)境，句子強(qiáng)調(diào)的是部分與整體的協(xié)調(diào)，應(yīng)為“渾然一體”;一傅眾咻：咻，教。原指一人施教時(shí)，眾人在旁喧擾。形容由于環(huán)境的干擾，做事難以取得成績(jī)。使用正確。

18.D【解析】A項(xiàng)表意不明。B項(xiàng)句式雜糅。C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)將“公布了”換成“公布的”。

19.A【解析】B 項(xiàng)“雅正”錯(cuò)誤;C項(xiàng)“垂范”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“補(bǔ)壁”錯(cuò)誤。

20. 他的身體被限于方寸之地展示著人類(lèi)可以憑借思想超越身體而在于思想上的永恒之物 (每空2分，共6分)

21. 如果說(shuō)喝中國(guó)人的奶就有中國(guó)血統(tǒng)，那么喝牛奶就一定有牛的血統(tǒng)。如果真理總是掌握在少數(shù)人手里，那么越是無(wú)人掌握的就越是真理。(答對(duì)一處得2分，答對(duì)兩處得5分)

22.略(60分)

【解析】作文要求在六個(gè)詩(shī)句中選用兩三句來(lái)確定立意并合理引用，所以考生應(yīng)選出兩三個(gè)有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子，并確定出一個(gè)立意。具體寫(xiě)作時(shí)，最好結(jié)合新時(shí)代新思想，但應(yīng)避免堆砌空洞的概念，避免空泛的議論。

強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定。

強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和不斷革新。

強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常進(jìn)行自我省察，不斷更新、不斷完善。

強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

強(qiáng)調(diào)意志堅(jiān)強(qiáng)和威武不屈。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

強(qiáng)調(diào)合作、團(tuán)結(jié)的力量。

文言翻譯：

按竺邇，雍古氏，隸屬于皇子察合臺(tái)部。曾經(jīng)跟隨皇子打獵，有兩頭老虎突然奔出，按竺邇射死了兩頭老虎，因此憑借善射而得名，皇子很器重他。

太宗即位，尊稱察合臺(tái)為皇兄，任命按竺邇?yōu)樵獛洝Ｐ撩?，分兵攻打西和州，宋將?qiáng)俊帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)士兵，堅(jiān)固壁壘，清除郊野，來(lái)使我軍倦怠。按竺邇率領(lǐng)敢死隊(duì)在城下叫罵，挑釁敵方出戰(zhàn)。強(qiáng)俊大怒，帶領(lǐng)全部士兵出戰(zhàn)，按竺邇假裝逃跑，強(qiáng)俊追趕他，因而用奇兵奪取他們的城池。埋伏軍隊(duì)半路攔截他們回來(lái)的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十里，斬首數(shù)千級(jí)，捉住強(qiáng)俊。軍隊(duì)返回原州，投降的百姓拋棄老人孩子，連夜逃跑。眾人說(shuō)：“這些人一定會(huì)造反，應(yīng)該誅殺他們來(lái)警告其他人。”按竺邇說(shuō)：“他們是懼怕我們驅(qū)趕他們向北遷徙罷了。”派人告訴他們說(shuō)：“你們?nèi)绻幼?，就按照軍法處置，父母妻子兒女一并誅殺。你們?nèi)绻麣w順，保證你們不會(huì)有任何問(wèn)題。等到明年草青的時(shí)候，備辦酒肉在這里迎接軍隊(duì)。”老百姓都回來(lái)了?；市旨为?jiǎng)他的才能勇氣，賞賜他非常優(yōu)厚，賜名拔都，征拜他為征行大元帥。

丙申，蒙大軍攻打蜀地，從大散關(guān)出軍，分出兵力讓宗王穆直等率一軍從陰平郡出發(fā)，約定在成都會(huì)師。按竺邇率領(lǐng)炮手為先鋒，接連攻破宕昌、階州，攻克平定龍州，于是與大散關(guān)蒙軍會(huì)合，進(jìn)軍攻打成都。丁酉，按竺邇對(duì)宗王說(shuō)：“隴地州縣剛剛平定，人們?nèi)杂卸?，西漢陽(yáng)處在隴蜀兩地的交通要道，宋和吐蕃便于入侵，應(yīng)該選拔良將來(lái)鎮(zhèn)守這個(gè)地方。”宗王說(shuō)：“安定不順?lè)拿癖?，打擊賊寇亂賊，這是上策，然而沒(méi)有人能代替你。”于是派出五名蒙古千戶，歸到按竺邇的部下，前往那里。按竺邇命令侯和尚向南戍守沔州的石門(mén)，術(shù)魯向西戍守階州的兩水，謹(jǐn)慎偵查，嚴(yán)格巡邏，西南各州不敢侵犯。

中統(tǒng)元年(1260)，世祖即位，親王中有反對(duì)世祖者的人，他們的將領(lǐng)阿藍(lán)答兒、渾都海企圖占據(jù)關(guān)隴。當(dāng)時(shí)按竺邇已經(jīng)老了，已將軍隊(duì)交給他的兒子。皇帝派遣宗王哈丹、哈必赤、阿曷馬向西征討。按竺邇說(shuō)：“現(xiàn)在內(nèi)部災(zāi)難正多，侵?jǐn)_關(guān)隴，難道是臣子安臥的時(shí)候嗎?我雖然老了，還可以殺敵。”于是領(lǐng)兵從刪丹縣的耀碑谷出發(fā)，跟隨阿曷馬，和他合力并戰(zhàn)。恰逢刮大風(fēng)，白天昏暗，一直戰(zhàn)斗到晡時(shí)，大敗叛軍，斬首不計(jì)其數(shù)。捷報(bào)上傳至朝廷，皇帝下詔書(shū)褒獎(jiǎng)贊美他，賞賜弓箭錦衣。中統(tǒng)四年，按竺邇?nèi)ナ溃艢q。延祐元年，封為秦國(guó)公，謚號(hào)“武宣”。