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湖南省2018屆高三六校聯(lián)考語(yǔ)文答案
1. B 2. B 3. C
【解析】
1. 試題分析:此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng),以偏概全。原文是“中國(guó)工尺譜是世界上最早的樂(lè)譜之一”。C項(xiàng),偷換概念。原文是“是目前唯一能見(jiàn)到的用工尺譜來(lái)記錄民歌的文獻(xiàn)”,不是記錄“古代歌曲”。D項(xiàng),未然變已然。原文是“還將對(duì)探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”。
點(diǎn)睛:這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核,主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。
2. 試題分析:此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng),第二段并未詳細(xì)論證中西方樂(lè)譜符號(hào)的來(lái)源,只提及了“西方唱名法(do re mi fa so la si)來(lái)自一首贊美詩(shī)每個(gè)詩(shī)句的第一個(gè)音節(jié)”。
3. 試題分析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng),原文只是說(shuō)“人們對(duì)工尺譜的態(tài)度已發(fā)生了逆轉(zhuǎn)”,而工尺譜目前還未達(dá)到“被視為古老文化的象征和文化的品牌”這一高度,夸大事實(shí)。
4. C
5. (1)內(nèi)涵:具體的橋:連接河流的兩岸,使窮途變通途。抽象的橋:代表著改變,象征著飛躍,是向前者愿望的化身。連接兩個(gè)世界,溝通兩個(gè)心靈,使隔閡阻隔變?yōu)橥〞?,幫人解脫困境,渡過(guò)難關(guān)。
(2)作用:“橋”是線索,串聯(lián)內(nèi)容,結(jié)構(gòu)全文,使文章脈絡(luò)清晰。運(yùn)用象征手法.委婉含蓄地表現(xiàn)文章的主題。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
6. 三顧茅廬的故事:搭起了劉備和諸葛亮心靈之間溝通的橋梁,諸葛亮出山,劉備事業(yè)由此轉(zhuǎn)折,走上了較為輝煌的時(shí)期。黃承彥危難中救陸遜的故事:諸葛亮的岳丈黃承彥在看到陸遜被諸葛亮的“八陣圖”逼得走投無(wú)路的時(shí)候,動(dòng)了惻隱之心,引領(lǐng)陸遜走出了死亡之地,走向了生命之門(mén),為他搭起了生的橋梁。
兩個(gè)故事說(shuō)明了橋的作用:溝通心靈,搭起通途,渡過(guò)災(zāi)難和厄運(yùn),連接希望和理想;表達(dá)了對(duì)橋的渴望。
【解析】
4. 試題分析:此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中AB項(xiàng)考核結(jié)構(gòu),C項(xiàng)考核內(nèi)容,D項(xiàng)考核手法,其中C項(xiàng),“也隱含有對(duì)自己隨時(shí)光流逝而功業(yè)無(wú)成的嘆息”理解錯(cuò)誤,沒(méi)有對(duì)“時(shí)光流逝而功業(yè)無(wú)成的嘆息”。
5. 試題分析:這是一道考核文章的標(biāo)題的題目,要求分析標(biāo)題“橋”的內(nèi)涵和作用,注意從表層答出內(nèi)涵具體的橋:連接河流的兩岸,使窮途變通途。從深層答出抽象的橋:代表著改變,象征著飛躍,是向前者愿望的化身。連接兩個(gè)世界,溝通兩個(gè)心靈,使隔閡阻隔變?yōu)橥〞?,幫人解脫困境,渡過(guò)難關(guān)。作用注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析,從內(nèi)容上運(yùn)用象征手法.委婉含蓄地表現(xiàn)文章的主題;從結(jié)構(gòu)上“橋”是線索,串聯(lián)內(nèi)容,結(jié)構(gòu)全文,使文章脈絡(luò)清晰。
點(diǎn)睛:此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力,注意考核標(biāo)題的作用,分析文章的標(biāo)題一般先答出含義,然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征,主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨,有時(shí)還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析,有時(shí)還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法,如雙關(guān)、反語(yǔ)等。
6. 試題分析:此題考核文章的情節(jié)的作用,要求分析“詳盡敘寫(xiě)了三顧茅廬和黃承彥救陸遜兩個(gè)歷史故事的作用”,注意從這兩個(gè)故事和“橋”的關(guān)系的角度分析,三顧茅廬的故事
搭起了劉備和諸葛亮心靈之間溝通的橋梁;黃承彥危難中救陸遜的故事意在表明他引領(lǐng)陸遜走出了死亡之地,走向了生命之門(mén),為他搭起了生的橋梁兩個(gè)故事說(shuō)明了橋的作用:溝通心靈,搭起通途,渡過(guò)災(zāi)難和厄運(yùn),連接希望和理想;表達(dá)了對(duì)橋的渴望。
7. D
8. CE
9. 中央出臺(tái)系列精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的政策。各級(jí)政府因地因人施策,發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè),加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn),提高搬遷戶(hù)勞動(dòng)技能。各級(jí)干部在扶貧工作中要積極為群眾排憂解難.成為脫貧攻堅(jiān)的重要力量。貧困群眾要發(fā)揮主體作用,自力更生,靠自己的努力脫貧致富。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
【解析】
7. 試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤,題中D項(xiàng),“脫貧人數(shù)呈逐步減少趨勢(shì)”錯(cuò)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)示意圖,農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)2014年是1232萬(wàn),而2015年是1442萬(wàn),2016年是1240萬(wàn)。
8. 試題分析:此題考核信息篩選和整合能力,答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤,題中A項(xiàng),概括不準(zhǔn)確,無(wú)中生有。原文沒(méi)有相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者的解讀。B項(xiàng),曲解文意。原文是“干部群眾是脫貧攻堅(jiān)的重要力量,貧困群眾既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象,更是脫貧致富的主體”。D項(xiàng),第一則材料并未探索出精準(zhǔn)扶貧工作的具體措施。
9. 試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,此題要求概括我國(guó)的扶貧工作應(yīng)該怎樣有效展開(kāi),注意根據(jù)文中的句子“習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,精準(zhǔn)脫貧,要因地制宜,因人因戶(hù)因村施策,突出產(chǎn)業(yè)扶貧,提高組織化程度,培育帶動(dòng)貧困人口脫貧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體”“干部群眾是脫貧攻堅(jiān)的重要力量,貧困群眾既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象,更是脫貧致富的主體。要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合,把貧困群眾的積極性和主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái),發(fā)揚(yáng)自力更生精神,靠自己的努力改變命運(yùn)”“另外,加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn),提高搬遷戶(hù)勞動(dòng)技能,也是鼓起‘錢(qián)袋子’的重要手段”概括答題要點(diǎn)。
點(diǎn)睛:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答,重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。
10. B
11. A
12. B
13. (1)不久,杜洛周滅亡,楊倍又被葛榮抓獲,葛榮想把女兒嫁給他,又用偽職逼迫他接受。(2)(楊情)遭受家禍,自行按禮制守喪,吃的只不過(guò)是加鹽的米飯,由于過(guò)分悲哀以致瘦骨嶙峋。
【解析】
10. 試題分析:此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。句中“神武”作后句的主語(yǔ),前面斷開(kāi);“草創(chuàng)”一個(gè)詞語(yǔ)不要斷開(kāi);“文檄教令”單獨(dú)成句,作后句的主語(yǔ)。
點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
11. 試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng),富者居于閭右,貧者居于閭左;“閭左”是代指貧苦人民?!蛾惿媸兰摇分杏?ldquo;發(fā)閭左逋戍漁陽(yáng)”。
12. 試題分析:這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,題中B項(xiàng),不是“害怕郭秀陷害自己”,而是被郭秀“致書(shū)恐之”;水濱,岸邊,是將自己的衣物放在岸邊,而非“扔進(jìn)水中”。
13. 試題分析:這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意,沒(méi)“被動(dòng)句,被抓獲;妻:動(dòng)詞,嫁給;逼以偽職:狀語(yǔ)后置,用偽職逼迫他接受;唯:只不過(guò);哀毀骨立;由于過(guò)分悲哀以致瘦骨嶙峋。
14. CE
15. 幾只野鴨子懶洋洋地掩頸臥在岸邊打盹兒;幾棵枯老的樹(shù),其枝頭竟然綻放出耀眼的春花。詩(shī)人用擬人(情景交融、對(duì)比都可)的手法描繪出了一幅清淡平遠(yuǎn)、生機(jī)盎然的自然之景。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭惡喧囂塵世、向往清新幽美大自然的“野情”和“閑意”。
15. 試題分析:這是一道綜合賞析詩(shī)句的題目,要求賞析頷聯(lián)“野鳧眠岸有閑意,老樹(shù)著花無(wú)丑枝”,首先概括內(nèi)容:幾只野鴨子懶洋洋地掩頸臥在岸邊打盹兒;幾棵枯老的樹(shù),其枝頭竟然綻放出耀眼的春花;然后從手法上看,詩(shī)人用擬人(情景交融、對(duì)比都可)的手法描繪出了一幅清淡平遠(yuǎn)、生機(jī)盎然的自然之景;再?gòu)闹髦嫉募叶椒治觯汉畹乇磉_(dá)了詩(shī)人厭惡喧囂塵世、向往清新幽美大自然的“野情”和“閑意”。
點(diǎn)睛:綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析,內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析,形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。
16. 曲罷曾教善才服 妝成每被秋娘妒 望帝春心托杜鵑 以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也
【解析】試題分析:這是一道考核識(shí)記名篇名句的能力的題目,此類(lèi)題目一般有理解性默寫(xiě)和根據(jù)上下文填空兩種類(lèi)型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字,理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示,填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫(xiě),注意根據(jù)提示選準(zhǔn)句子,同時(shí)注意“妒”的寫(xiě)法。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
17. A
【解析】試題分析:此題考核正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力,答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義,然后比對(duì)給出的句子,看使用是否合乎語(yǔ)境,題中望文生義。“釋?xiě)?rdquo;指(愛(ài)憎、悲喜、思念)很難在心中消除。此處說(shuō)的是“真誠(chéng)、甜美、親切”,應(yīng)改用“讓人難以忘懷”。使用恰當(dāng)。“鳥(niǎo)槍換炮”比喻情況有很大好轉(zhuǎn)或條件有很大改善。對(duì)象誤用。“如履薄冰”形容戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,小心謹(jǐn)慎的樣子,強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心,而非客觀情況之危急。褒貶失當(dāng)。“挖空心思”形容費(fèi)盡心機(jī),多含貶義。使用恰當(dāng)。“以做效尤”指用對(duì)一個(gè)壞人或一件壞事的嚴(yán)肅處理,警告那些學(xué)做壞事的人。使用恰當(dāng)。“入木三分”,相傳晉代書(shū)法家王羲之在木板上寫(xiě)字,刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁透入木板有三分深(見(jiàn)于唐張懷曜《書(shū)斷》)。后用來(lái)形容書(shū)法有力,也用來(lái)比喻議論、見(jiàn)解深刻。此處修飾“院士的一番話”,正確。
18. C
【解析】試題分析:此題考核辨析并修改病句的能力,注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該把“誠(chéng)信”放在“不僅”的前面。B項(xiàng),搭配不當(dāng),“提不出……靈丹妙藥”錯(cuò)。D項(xiàng),不合邏輯,主客倒置,在“廣大人民群眾”后加“來(lái)說(shuō)”。
點(diǎn)睛:不合邏輯是病句常見(jiàn)的類(lèi)型,主要有并列不當(dāng)、否定不當(dāng)、主客倒置和不合生活事實(shí)。句子中出現(xiàn)“和”“等”或頓號(hào)注意查找因并列不當(dāng)或不能包含等因素引起的邏輯錯(cuò)誤。見(jiàn)到否定詞語(yǔ),反問(wèn)句及表示否定意思的詞語(yǔ),查找因否定不當(dāng)而造成的邏輯錯(cuò)誤。見(jiàn)到“被”“受”“對(duì)”“對(duì)于”等表示主客關(guān)系的詞語(yǔ)注意查找因主客倒置而引起的邏輯錯(cuò)誤。此題D項(xiàng)主客倒置。
19. C
【解析】試題分析:這是一道考核語(yǔ)言得體的題目,語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體,文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定,語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份,對(duì)象的身份,重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中A項(xiàng),“一位”改為“一名”,“惠存”意思是請(qǐng)保存,多用于贈(zèng)人照片、書(shū)籍等時(shí)所題的上款。此處可改為“保存”。B項(xiàng),“馬齒徒增”是稱(chēng)自己白白增長(zhǎng)年歲,錯(cuò)用。D項(xiàng),“宣告”意思是宣布,告知,常用于書(shū)面語(yǔ)言和禮儀性語(yǔ)言,含有莊重色彩,此處應(yīng)為“通告”,廣而告之的意思。
20. 必定脫離平民大眾 不能登大雅之堂 這個(gè)界限應(yīng)該如何劃分呢#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
【解析】試題分析:此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力,以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn),答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示,如第空根據(jù)后文“路人皆知的,不能稱(chēng)之為高雅”可知應(yīng)該填寫(xiě)“必定脫離平民大眾”,第空根據(jù)后面的“入得朝堂”可知應(yīng)該填寫(xiě)“能登大雅之堂”;第空根據(jù)前文“模糊了雅俗的界限” 和后文的問(wèn)號(hào),可知應(yīng)該填寫(xiě)“這個(gè)界限應(yīng)該如何劃分呢”。
21. 京劇是一種融合多個(gè)劇種而形成的以唱、念、做、打?yàn)楸硌菪问降挠缮?、旦、凈、丑四種角色表演的具有完整規(guī)范化程式的戲曲劇種。
22. 【答案】
中國(guó)夢(mèng)
中國(guó),傳承千年的兩個(gè)字,也是無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)母親的一種熱愛(ài)。中國(guó)有夢(mèng),化作一盞明燈,指引著我的前行。
作為炎黃子孫,我對(duì)于祖國(guó)有著不可言喻的期盼。但我也明白,中國(guó)之夢(mèng)是光榮的,更是充滿了艱辛與血淚是用無(wú)數(shù)國(guó)人的鮮血澆灌而成的。這樣的夢(mèng),變得意義非凡。身為華夏兒女,我也有我的中國(guó)夢(mèng)。
如果把今天的中國(guó)比作一條騰空而起的巨龍,那么我的中國(guó)夢(mèng)便是讓這條巨龍飛舞于藍(lán)天,傲立于蒼穹。這雖然是夢(mèng),但是我相信拼接個(gè)人的努力,千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民的努力是能夠完成的!將自身與祖國(guó)聯(lián)系起來(lái),從現(xiàn)在做起,共同奮斗,為中國(guó)之夢(mèng)灑下晶瑩的汗水。
歷史的中國(guó)無(wú)疑是強(qiáng)大的。若想讓當(dāng)今中國(guó)重現(xiàn)昔日之輝煌,我想可以從古時(shí)入手,汲取經(jīng)驗(yàn),發(fā)展中國(guó)。其實(shí),中國(guó)夢(mèng)自古以來(lái)便有無(wú)數(shù)先人在為之付出著。古時(shí)的神州大地上,戰(zhàn)火彌漫,四分五裂,談何而來(lái)的中國(guó)之夢(mèng)。這個(gè)時(shí)候,秦始皇站出來(lái)了,掃六合,定八荒,為中華之騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人說(shuō)他驕奢,有人說(shuō)他殘暴,但我看到的是一個(gè)敢于為中國(guó)夢(mèng)付出一生的真男人。試想若無(wú)秦王,中國(guó)之夢(mèng)會(huì)被拖后多久?所以說(shuō),歷史者英雄之舞臺(tái)也,無(wú)英雄幾無(wú)歷史。中國(guó)夢(mèng)便是由歷史堆積而成,其中每個(gè)時(shí)候的英雄都起到了必不可少的作用。而當(dāng)今我的中國(guó)夢(mèng),便是希望有一個(gè)“英雄”站出來(lái),引領(lǐng)我們走向繁榮富強(qiáng)。
但歷史上的英雄若沒(méi)有人民在背后的支持也是不會(huì)成功的。將個(gè)人的安危與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,不也是為國(guó)夢(mèng)付出的表現(xiàn)嗎?周恩來(lái)曾說(shuō),為中華之崛起而讀書(shū)。故曰:天下興亡,匹夫有責(zé)。當(dāng)今的中國(guó)夢(mèng)若想實(shí)現(xiàn),更加需要我們這樣人民群眾的共同付出。
近代的中國(guó)的的確確是一部血淚史,天地間盡是中華兒女不屈的英靈。當(dāng)列強(qiáng)入侵之時(shí),無(wú)數(shù)國(guó)人用血肉鑄成銅墻鐵壁抵擋著。可還見(jiàn)那段灑滿熱血的城頭上那一道堅(jiān)毅的背影嗎?關(guān)天培和他的戰(zhàn)士們?yōu)樽鎳?guó)拋頭顱灑熱血,用滿腔的愛(ài)國(guó)之心鋪墊中國(guó)之夢(mèng)??蛇€見(jiàn)那塊流滿血汗的土地上那一片頑強(qiáng)的身影嗎?黃花崗七十二烈士為革命英勇付出,用堅(jiān)韌的生命鑄就了中國(guó)之夢(mèng)。多少可歌可泣的事件,多少為國(guó)獻(xiàn)身的英雄,我們數(shù)不完,但我們知道,中國(guó)有夢(mèng)是少不了他們的付出。中國(guó)夢(mèng),不就是需要這種愛(ài)國(guó)精神嗎?若無(wú)付出,怎有收獲。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
新的時(shí)代新的夢(mèng)想,承載了無(wú)數(shù)中國(guó)人的夢(mèng)想,需要我們用汗水去打造,用生命去成就!
中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)。
【解析】
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的作文題。要求考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上抒寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)、感想和聯(lián)想,意在考查學(xué)生對(duì)自己及未來(lái)的認(rèn)識(shí),考查語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力。從材料中可以理解到:青春夢(mèng)是與中國(guó)夢(mèng)緊密相連的;青年人應(yīng)該有責(zé)任與擔(dān)當(dāng);個(gè)人對(duì)未來(lái)要做好準(zhǔn)備和設(shè)計(jì);幸福都是奮斗出來(lái)的;個(gè)人的命運(yùn)與他人、社會(huì)都有關(guān)系。這些構(gòu)成了作文基本的立意。文體沒(méi)做過(guò)多限制,只要與表達(dá)的主題適合即可。同時(shí),鼓勵(lì)文體創(chuàng)新。這是一道時(shí)代感很強(qiáng)的題目,行文時(shí)注意緊扣時(shí)代的脈搏,引用現(xiàn)實(shí)中的生動(dòng)事例進(jìn)行論證分析。
點(diǎn)睛:
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的‚核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。
(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒(méi)有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
(四)進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說(shuō),以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。
(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。
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